为指芒鞋更向前,匡庐深处许安禅?
前身应是山居客,说著峰头意惘然!
为指芒鞋更向前,匡庐深处许安禅?
前身应是山居客,说著峰头意惘然!
这首诗《行路难(其六十)》由清代诗人钱澄之创作,通过细腻的笔触描绘了诗人行走于山间小径,内心对自然与禅悟的深刻思考。
首句“为指芒鞋更向前”,生动地展现了诗人踏着芒鞋,不畏艰难险阻,毅然决然地前行的形象。这不仅是对物理路径的探索,也是心灵之旅的象征。诗人选择在崎岖的山路上前进,寻求内心的宁静与解答。
接着,“匡庐深处许安禅?”一句,将目光投向了著名的庐山,表达了诗人渴望在深山之中找到一处静谧之所,进行禅修的愿望。这里不仅是一次地理上的探索,更是心灵深处对平静与智慧的追求。
“前身应是山居客,说著峰头意惘然!”则进一步深化了主题。诗人似乎在暗示自己前生可能就是一位山中隐士,对山峰的每一处细节都充满了感慨与向往。这种对自然的深厚情感,以及对禅悟的深切渴望,使得整首诗充满了哲思与诗意。
综上所述,《行路难(其六十)》通过描绘诗人行走于山间,寻求内心平静与禅悟的过程,展现了对自然美景的热爱和对精神境界的不懈追求。诗中蕴含的哲理与情感,使读者在欣赏之余,也能感受到诗人那份对生活的深刻洞察与美好向往。
朝步出西园,百物少生意。
细草苦秋风,颜色多憔悴。
亢旱四周旬,田禾无坠穗。
寒江鱼下矶,河梁清见底。
哀哀民孔艰,谁播阳春惠。
寄语五河公,努力及壮岁。
仁言与仁声,沛此恩波濊。
寥寥甘棠歌,凭君一扬袂。
有鸟有鸟,长颈长脚。缟衣玄裳,自鸣曰鹤。
朝飧彩霞,夕宿溟漠。振翮天衢,逍遥云壑。
一雏渐鸿,再雏丹鸑。五色文章,羽仪麟阁。
猗彼灵脩,神守寥廓。服气长生,天机橐钥。
噫,其青田之冥举兮,赤壁之夜掠兮。
将华表之三千年兮,御元气以遨游,吾不知其所磅礴也。