杂杂嘈嘈蜂报衙,可堪宾从閧堂哗。
用刚用吉无今日,冠子冠孙能几家。
天道那如人道迩,大宗亲见小宗加。
骑箕未忘世间事,亦自天关拍手誇。
杂杂嘈嘈蜂报衙,可堪宾从閧堂哗。
用刚用吉无今日,冠子冠孙能几家。
天道那如人道迩,大宗亲见小宗加。
骑箕未忘世间事,亦自天关拍手誇。
这首诗描绘了对傅体斋先生为其孙行冠礼的场景的感慨与思考。首句“杂杂嘈嘈蜂报衙”以蜜蜂忙碌报信的景象比喻宾客们聚集的热闹场面,生动形象地展现了冠礼的盛况。接着,“可堪宾从閧堂哗”表达了对这种喧闹场面的无奈与感慨。
“用刚用吉无今日,冠子冠孙能几家”两句,诗人通过对比,感叹过去那种庄重、吉祥的仪式在现代社会中已难寻踪迹,能够遵循传统为子孙举行类似仪式的家庭更是寥寥无几,流露出对传统文化逐渐流失的忧虑。
“天道那如人道迩,大宗亲见小宗加”则进一步探讨了天道与人道的不同,指出家族内部的亲情关系远比外在的天道更为亲近,体现了对家族纽带的重视。
最后,“骑箕未忘世间事,亦自天关拍手誇”两句,诗人以骑箕(古代的一种游戏)为喻,表示即使在参与世俗活动时,内心仍不忘家族的传统与责任,同时对家族的传承与团结给予高度赞扬。
整体而言,这首诗不仅反映了对传统礼仪的怀念,也表达了对家族凝聚力的珍视以及对传统文化传承的期待。
山中山中白云深,丈人看云悟云心。
挂冠笑傲白云外,结楼面势西山阴。
琼户璇题玉为牖,朝暮白云栖拱斗。
下视醯鸡瓮里天,车如鸡栖马如狗。
昆仑方壶图画里,长风吹云海波起。
青鸾白鹿满芝田,目送归云心似水。
惭予执笔此操戈,暮下驰驱将奈何。
雨雪沾衣去家远,寒谷正待嘘春和。
此身如云等飘絮,日夜归心水东注。
负郭能分二顷田,我亦还依白云住。
石头城上乌,遥夜鸣相呼。
紫清道士有两树,乌啼不离树高处。
千声哑哑复万声,中堂酒阑梦未成。
呼童把烛起开户,照树惟恐邻人惊。
庭前再拜为尔说,我家旧住长淮北。
慈亲已老返哺违,零落犹为异乡客。
严霜满天江月辉,东方未白群星稀。
明朝日出当早飞,莫使涕泪沾裳衣。
去年登堂三月三,主人置酒浇春衫。
今年登堂九月九,堂上主人复多酒。
马生弹琴纪生画,郭子题诗美如炙。
四明狂客醉欲倒,菊花插帽秋光好。
百年节序能几逢,人生会合何其少。
人生会少将奈何,为君起舞为君歌。
歌残酒尽更须酌,莫待他年白发多。
江城萧索西风起,行逢故人惊梦里。
忧深自觉少容颜,食尽惟愁拙生理。
看君白发何由得,白发相逢更悲喜。
笔力随年老愈深,诗思逼人鸣不已。
每呼石丈即低头,独宝《兰亭》夸□死。
近来英气减前时,酒量仍非向来比。
从渠门第沸如羹,自保情怀澹如水。
城南只友高书记,谢官归来接邻里。
交游散落苦无多,世事悠悠竟如此。
明朝忍去别江头,枫叶苎花送行李。