百尺清潭理钓缗,双鱼何意问沈沦。
维舟敢道菰芦客,入幕偏容草莽臣。
海峤尘沙埋骏骨,天都日月觐龙鳞。
峥嵘八座家声在,香案能无捧玉宸。
百尺清潭理钓缗,双鱼何意问沈沦。
维舟敢道菰芦客,入幕偏容草莽臣。
海峤尘沙埋骏骨,天都日月觐龙鳞。
峥嵘八座家声在,香案能无捧玉宸。
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《寄吴文仲使君八首》中的第二首。诗中描绘了诗人与友人吴文仲之间的深厚情谊,以及对友人官职地位的敬仰之情。
首句“百尺清潭理钓缗”,以百尺深的清澈潭水和钓鱼线为喻,象征着诗人与友人之间纯洁而深厚的友谊。接下来,“双鱼何意问沈沦”一句,以鱼儿在水中游动,似乎在询问沉没之物,隐喻诗人对友人仕途命运的关切与忧虑。
“维舟敢道菰芦客,入幕偏容草莽臣”两句,表达了诗人虽身为草根,却敢于表达对友人的敬意,即使在高官显贵的幕府中,也愿意接纳像自己这样的平民。这体现了诗人谦逊而又不失自尊的态度。
“海峤尘沙埋骏骨,天都日月觐龙鳞”则通过海角的风沙掩埋骏马的骨骼,与天都峰顶的日月照耀龙鳞形成对比,寓意虽然友人可能遭遇挫折,但其才华与品德如同日月般光辉,终将被世人所识。
最后,“峥嵘八座家声在,香案能无捧玉宸”两句,赞美友人家族声名显赫,即使在高位之上,也应保持谦恭之心,如同捧着玉玺一般恭敬地对待权力与责任。
整首诗情感真挚,既表达了对友人的深切关怀,又展现了诗人自身的高尚情操和对友情的珍视。
南苑吹花,西楼题叶,故园欢事重重。凭阑秋思,闲记旧相逢。几处歌云梦雨,可怜便、汉水西东。别来久,浅情未有,锦字系征鸿。
年光还少味,开残槛菊,落尽溪桐。漫留得,尊前淡月西风。此恨谁堪共说,清愁付、绿酒杯中。佳期在,归时待把,香袖看啼红。
寒鸡号荒林,山壁月倒挂。
披衣起视夜,揽辔念行迈。
我来夏云初,素节今已届。
高河泻长空,势落九州外。
微风动凉襟,晓气清余睡。
缅怀京师友,文酒邈高会。
其间苏与梅,二子可畏爱。
篇章富纵横,声价相磨盖。
子美气尤雄,万窍号一噫。
有时肆颠狂,醉墨洒滂沛。
譬如千里马,已发不可杀。
盈前尽珠玑,一一难柬汰。
梅翁事清切,石齿漱寒濑。
作诗三十年,视我犹后辈。
文词愈清新,心意虽老大。
譬如妖韶女,老自有余态。
近诗尤古硬,咀嚼苦难嘬。
初如食橄榄,真味久愈在。
苏豪以气轹,举世徒惊骇。
梅穷独我知,古货今难卖。
二子双凤凰,百鸟之嘉瑞。
云烟一翱翔,羽翮一摧铩。
安得相从游,终日鸣哕哕。
问胡苦思之,对酒把新蟹。
《水谷夜行寄子美圣俞》【宋·欧阳修】寒鸡号荒林,山壁月倒挂。披衣起视夜,揽辔念行迈。我来夏云初,素节今已届。高河泻长空,势落九州外。微风动凉襟,晓气清余睡。缅怀京师友,文酒邈高会。其间苏与梅,二子可畏爱。篇章富纵横,声价相磨盖。子美气尤雄,万窍号一噫。有时肆颠狂,醉墨洒滂沛。譬如千里马,已发不可杀。盈前尽珠玑,一一难柬汰。梅翁事清切,石齿漱寒濑。作诗三十年,视我犹后辈。文词愈清新,心意虽老大。譬如妖韶女,老自有余态。近诗尤古硬,咀嚼苦难嘬。初如食橄榄,真味久愈在。苏豪以气轹,举世徒惊骇。梅穷独我知,古货今难卖。二子双凤凰,百鸟之嘉瑞。云烟一翱翔,羽翮一摧铩。安得相从游,终日鸣哕哕。问胡苦思之,对酒把新蟹。
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太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
《劝学歌》【宋·陈普】太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
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