名山越遍,未到天涯。欲得真印,勤修离家。
雷音虽拜,那见拈花。知此无益,再游中华。
八旬老矣,行履不斜。言语忠厚,一字弗遮。
观尔朴诚,朕意甚嘉。峨嵋峍崒,直逼云霞。
明心见性,静守毋哗。
名山越遍,未到天涯。欲得真印,勤修离家。
雷音虽拜,那见拈花。知此无益,再游中华。
八旬老矣,行履不斜。言语忠厚,一字弗遮。
观尔朴诚,朕意甚嘉。峨嵋峍崒,直逼云霞。
明心见性,静守毋哗。
这首诗描绘了一位年迈的僧人对佛法的追求与坚守,以及其高尚的品德和对玄宗皇帝的忠诚。诗中充满了对这位老僧朴质诚恳性格的赞美,同时也展现了峨嵋山的雄伟壮丽,以及其对心灵净化的象征意义。
“名山越遍,未到天涯”,开篇即以“名山”与“天涯”对比,表达了老僧虽已遍访名山大川,但对佛法的追求永无止境,寓意着精神世界的广阔与深邃。
“欲得真印,勤修离家”,点明了老僧修行的目的在于求得佛法的真谛,为此不惜远离尘嚣,体现了其坚定的信仰与献身精神。
“雷音虽拜,那见拈花”,借用佛典中的故事,暗示老僧虽已参拜过佛教圣地,但真正的领悟还需内在的修为,而非外在的形式。
“知此无益,再游中华”,表明老僧深知仅凭外在的游历不足以达到内心的觉醒,因此决定再次深入中华大地,寻求更深层次的自我超越。
“八旬老矣,行履不斜”,描述老僧虽已年迈,但仍坚持正道,步伐稳健,象征着其道德品质的纯净与坚定。
“言语忠厚,一字弗遮”,赞扬老僧言辞真诚,没有丝毫掩饰,体现了其人格的坦荡与真诚。
“观尔朴诚,朕意甚嘉”,玄宗皇帝对老僧的朴质与诚恳表示赞赏,进一步强调了老僧品德的高尚。
“峨嵋峍崒,直逼云霞”,以峨嵋山的高耸入云,象征老僧精神境界的崇高与深远。
“明心见性,静守毋哗”,最后两句总结了老僧修行的最终目标——通过内心的光明与清净,达到对自性的真正认识,保持内心的宁静,避免外界的喧嚣干扰。
整首诗通过对老僧形象的描绘,不仅展现了其对佛法的执着追求和高尚品德,也寄托了对玄宗皇帝的尊敬与赞颂,以及对佛法精神的深刻理解与向往。
玄郊十月摧芳草,黄埃千里行人槁。
沙雁寒惊堠火明,银虬冷报天门晓。
天门九闉罗九衢,朱楼连闼黄金铺。
明烛高筵玉酥酪,洞房暖火红氍毹。
层冰峨峨白日短,城南宋子今嵇阮。
锦裘珂马喧朝贵,独抱兰花惜岁晚。
晚岁空山霜雪零,素衣初点六街尘。
秋雨荔墙旧书侣,烟花粉署新词臣。
吴县尚书今卓荦,日下高名满台阁。
孔融曾闻表异才,孙宏今见崇古学。
君怀明珠许高价,赋成大礼万人诧。
金门未肯损愁心,落木亭皋骋孤驾。
我昔横经石室游,秋花漂落稀朋俦。
蛾眉窈窕问琴阁,龙威恍惚湘绮楼。
潇湘三载青波隔,惆怅翻寻上京陌。
卧拥红云踏海烟,来看郁郁兴王宅。
二月春寒花片片,尹珍宅里初相见。
青琐重扃催试题,金盘丰俎申芳荐。
人生得失难具论,毛翮摧铩心徒存。
尘沙满地愁开眼,朝衫新贵长安门。
青槐洒洒铜街雨,坐消白日愁羁旅。
单衣皂帽西风寒,对人不敢伤心语。
闲来坐我红锦茵,十年同舍论交新。
洲上兰蘅忆湘水,壁间丝竹梦江津。
江海风高雁声涩,轩辕台上夜吹雪。
银钥千门动晓寒,荡子无家空自泣。
涕泣悲歌何意气,幽并结客多轻利。
弹剑朝为马客吟,脱裘夜醉胡姬市。
朝朝夜夜感尘劳,华年轻掷心郁陶。
为君凄凉尽此曲,明星皙皙东方高。
《岁晏行赠宋检讨育仁》【清·李稷勋】玄郊十月摧芳草,黄埃千里行人槁。沙雁寒惊堠火明,银虬冷报天门晓。天门九闉罗九衢,朱楼连闼黄金铺。明烛高筵玉酥酪,洞房暖火红氍毹。层冰峨峨白日短,城南宋子今嵇阮。锦裘珂马喧朝贵,独抱兰花惜岁晚。晚岁空山霜雪零,素衣初点六街尘。秋雨荔墙旧书侣,烟花粉署新词臣。吴县尚书今卓荦,日下高名满台阁。孔融曾闻表异才,孙宏今见崇古学。君怀明珠许高价,赋成大礼万人诧。金门未肯损愁心,落木亭皋骋孤驾。我昔横经石室游,秋花漂落稀朋俦。蛾眉窈窕问琴阁,龙威恍惚湘绮楼。潇湘三载青波隔,惆怅翻寻上京陌。卧拥红云踏海烟,来看郁郁兴王宅。二月春寒花片片,尹珍宅里初相见。青琐重扃催试题,金盘丰俎申芳荐。人生得失难具论,毛翮摧铩心徒存。尘沙满地愁开眼,朝衫新贵长安门。青槐洒洒铜街雨,坐消白日愁羁旅。单衣皂帽西风寒,对人不敢伤心语。闲来坐我红锦茵,十年同舍论交新。洲上兰蘅忆湘水,壁间丝竹梦江津。江海风高雁声涩,轩辕台上夜吹雪。银钥千门动晓寒,荡子无家空自泣。涕泣悲歌何意气,幽并结客多轻利。弹剑朝为马客吟,脱裘夜醉胡姬市。朝朝夜夜感尘劳,华年轻掷心郁陶。为君凄凉尽此曲,明星皙皙东方高。
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