悟得师禅隐此林,谩传难下碧天吟。
巢沟坞上人无迹,云月堂前梅有阴。
家弃蜀乡年岁远,身潜洛寺屋庐深。
死生印得香山去,可遂西来一片心。
悟得师禅隐此林,谩传难下碧天吟。
巢沟坞上人无迹,云月堂前梅有阴。
家弃蜀乡年岁远,身潜洛寺屋庐深。
死生印得香山去,可遂西来一片心。
这首诗是宋代诗人董嗣杲所作的《韬光庵》,通过对悟得禅理的僧人形象的描绘,展现了作者对隐逸生活的向往和对佛法的深刻理解。首句“悟得师禅隐此林”,点明了主人公在静谧的山林中领悟禅意,暗示其超脱尘世的生活态度。次句“谩传难下碧天吟”则表达了难以用言语表达的高深禅境,以及对超越世俗诗歌境界的追求。
第三句“巢沟坞上人无迹”,进一步描绘了僧人的踪迹难寻,生活简朴,与世隔绝。而“云月堂前梅有阴”则以自然景象烘托出庵堂的清幽,以及僧人内心的宁静。接下来,“家弃蜀乡年岁远”暗示了主人公远离家乡已久,寓含着对过去生活的淡忘和对现世修行的执着。
最后一句“死生印得香山去,可遂西来一片心”,表达了主人公对生死看破后的洒脱,决心追随禅宗祖师的脚步,实现自己向西求法的心愿,体现了深厚的佛教信仰和人生追求。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一位深悟禅理、超然物外的僧人形象,展现了作者对禅修生活的敬仰和向往。
满地霜华浓似雪,人语西风,瘦马嘶残月。
一曲阳关浑未彻,车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。
自是浮生无可说,人间第一耽离别。
月到东南秋正半,双阙中间,浩荡流银汉。
谁起水精帘下看,风前隐隐闻箫管。
凉露湿衣风拂面,坐爱清光,分照恩和怨。
苑柳宫槐浑一片,长门西去昭阳殿。