珙璧衣冠十六传，更无一士死君前。
自惭重赵非九鼎，犹幸延韩更数年。
孟博囊头真自爱，杲卿钩舌要谁怜。
人间信有纲常在，万古西山皎月悬。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋·其十七》全文
- 注释
- 珙璧：象征贵族的珍贵物品。
衣冠：指世代相传的家族地位。
十六传：历经十六代。
士：忠诚的士人。
重赵：肩负赵国重任。
九鼎：古代象征国家的重要器物，这里比喻重责。
延韩：延续韩氏的统治。
孟博：历史人物，可能指孟尝君或类似的人物。
囊头：形容贫穷，头戴破旧的袋子。
自爱：自我尊重，坚守原则。
杲卿：历史人物，慷慨忠臣，如颜杲卿。
钩舌：比喻忠诚，言辞犀利。
要谁怜：期待有人理解或同情。
纲常：伦理道德，社会秩序。
西山：象征永恒或远方。
皎月：明亮的月亮。
- 翻译
- 珙璧衣冠传承了十六代，再没有一人英勇战死在君王面前。
我深感愧对赵国的重任，幸好还能延续韩氏的统治几年。
孟博虽贫穷但自爱如故，杲卿忠诚却无人理解。
人间确实有永恒的伦理道德，就像万古不变的西山明月高悬。
- 鉴赏
这首诗是一位宋代文学家的作品，充满了深沉的忧国忧民之情和对历史的深刻反思。诗人通过珙璧衣冠的传承，感慨于历代忠良之士虽身死心不变，而今之世更无一人能为国家赴死前行，从中可见诗人对于当时政治腐败、忠良稀少的深切痛惜。
“自惭重赵非九鼎”一句，诗人将自己比作战国时期的重耳，感叹自己无法像古代的九鼎那样支持国家；“犹幸延韩更数年”则表达了对当时尚能苟延残喘、暂保江山的韩信、韩广等人的微小安慰。
接下来的两句，“孟博囊头真自爱，杲卿钩舌要谁怜”，通过历史上的忠良孟子和杲卿，强调了忠诚与正义之举不被世人理解的悲哀。这里“囊头”指的是孟子的高洁品行，“钩舌”则是杲卿宁死不屈的象征。
最后两句“人间信有纲常在，万古西山皎月悬”，诗人表达了对传统道德和文化根基的坚守信念，以及对未来美好愿景的憧憬期望。这里的“纲常”指的是社会伦理和道德规范，而“万古西山皎月悬”则是比喻永恒不变的真理与精神象征，宛如皎洁的月亮挂在西山之巅。
整首诗通过对历史的回顾与个人情感的抒发，展现了诗人深厚的爱国情怀和对于国家命运的关切。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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