老僧持钵傍山门,古寺萧然一味清。
骨相山林非富贵,不应曾有训狐鸣。
老僧持钵傍山门,古寺萧然一味清。
骨相山林非富贵,不应曾有训狐鸣。
这首诗描绘了一位老僧在山门前持着饭钵,身处于一座古老寂静的寺庙之中,环境清幽,反映出僧人的生活简朴和心境淡泊。"骨相山林非富贵"一句,通过老僧的骨骼形态暗示他并未追求世俗的富贵,而是与山林为伴,符合出家人的生活状态。最后一句"不应曾有训狐鸣"则暗含禅意,可能是指老僧并未被尘世的诱惑所动,连狐狸的叫声也未曾引起他的心猿意马,体现了他的定力和修行境界。整首诗以简洁的笔触,刻画了一个超脱世俗、深谙禅理的僧人形象。
何处无松,盘山之松,天下松之宗。
盘山何处无松,法藏之松,盘山群松之祖龙。
十馀年来将谓田盘大略吾遍考,孰知盘龙之名今日吾方晓。
乃知理境本无穷,谁能一一研精讨。
昨夜不曾梦非熊,胡然而遇渭滨老。
盘之龙之而鳞甲拿云空,传神如遇陈所翁。
龙之盘,偃蹇夭矫蟠空山,设色不须杨契丹。
偓佺曾此食其子,香闻应遍一百里。
田畴不卖卢龙塞,其时佳荫之下常徙倚。
是松真龙,非龙不盘。宇宙万劫,云翠涛寒。