卢子古名族，几年家大梁。
未为观国士，已作奉亲堂。
乔木侵檐密，芳花绕户香。
春风长满座，永日但称觞。
《卢主事具庆堂》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了卢姓家族在大梁的盛况与温馨的家庭氛围。诗人薛瑄以“卢主事具庆堂”为题，通过细腻的笔触展现了卢家的家族传统与深厚的文化底蕴。
首句“卢子古名族”，点明卢家历史悠久，是名门望族。接着“几年家大梁”，说明卢家在此地已有多年居住，根深蒂固。诗人巧妙地将卢家的历史与地理位置相结合，营造出一种历史的厚重感。
“未为观国士，已作奉亲堂”两句，对比鲜明。前句暗示卢家虽未显赫于朝堂，但后句“已作奉亲堂”则表明卢家重视孝道，以敬老爱幼为荣，体现了家族的道德风尚和人文关怀。
“乔木侵檐密，芳花绕户香”描绘了一幅充满生机与和谐的画面。乔木高耸，绿叶繁茂，遮蔽着屋檐，象征着家族的繁荣与庇护；而环绕门户的芳花，不仅增添了生活的香气，也寓意着家庭的温馨与幸福。
“春风长满座，永日但称觞”则是对卢家日常生活的美好祝愿。春风常驻，意味着家庭的和谐与幸福长久；“永日但称觞”，即每一天都举杯庆祝，表达了对家人健康长寿、生活美满的深深祝福。
整体而言，这首诗通过对卢家环境、家族氛围和日常生活场景的描绘，展现了中国传统文化中家族观念、孝道精神以及对美好生活的向往与追求。薛瑄以细腻的笔触和深情的笔调，勾勒出一幅温馨和谐、充满文化底蕴的家庭画卷。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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