诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《三月二十八日枣柏大士生辰六首·其四》
《三月二十八日枣柏大士生辰六首·其四》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[支]韵

生死鹘崙无背面,摩挲把玩久嗟咨。

悟明必藉戒定慧,随顺差成老病衰。

净意即空良显决,色身对现出思惟。

千烹万锻知恩德,敢忘摩尼在矿时。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《三月二十八日枣柏大士生辰六首(其四)》。诗中运用了丰富的佛教哲学思想,以生动的比喻和深刻的哲理,展现了对生命、觉悟与修行的深刻思考。

首句“生死鹘崙无背面”,以鹘崙(一种动物)的形象隐喻生命的轮回,暗示生死之间没有明确的界限,生命在不断的循环中流转。接着,“摩挲把玩久嗟咨”描绘了对生命现象的深思熟虑,通过触摸和玩味,表达了对生命本质的探索和感慨。

“悟明必藉戒定慧,随顺差成老病衰”进一步阐述了佛教中的修行理念,指出悟道必须依靠戒律、禅定和智慧的培养,而随顺自然法则,最终会经历衰老和疾病。这反映了佛教中关于因果报应和生命自然规律的认识。

“净意即空良显决,色身对现出思惟”则深入探讨了心灵与物质的关系,提出清净的心灵能够揭示事物的本质为空,而物质的身体则是思维活动的载体。这体现了佛教中“空”与“有”的辩证关系,以及对内心世界的重视。

最后,“千烹万锻知恩德,敢忘摩尼在矿时”以金矿中提炼出珍贵宝石摩尼的比喻,强调了通过艰苦的修行和磨砺,最终能够认识到生命的真谛和恩赐。这里不仅赞美了修行过程中的艰辛,也表达了对最终获得智慧和解脱的期待。

整首诗通过一系列生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教中关于生命、觉悟与修行的思考,以及对人生意义的探索。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
猜你喜欢

杂怀·其一

凄凄秋已厉,蟋蟀悲鸣吟。

君子在天末,相思日以深。

所怀不易达,愿欲托遗音。

百劳飞不极,彼哉谅难任。

仙人王子乔,勤勤怜我心。

招手游天阙,飞步凌遥岑。

天上何所睹,织女思同衾。

渐台难独居,河汉浩淋淫。

空言良会燕,北斗安能斟。

(0)

九日期登高不果遂集王郎中钦佩青溪上限韵

王子幽居水竹东,故人佳节对清风。

愁看丛菊萧条甚,兴引高台怅望中。

日静钟山流远碧,天寒枫树落殷红。

共嗟物色惊人眼,纵饮何辞百盏空。

(0)

兴隆寺斋居

斋日斋居僧舍深,昼帘花竹细阴阴。

诸天树色浮佳气,下界莺啼入梵音。

京国风烟虚在眼,边城戎马实惊心。

他乡自喜逢春色,不道愁多更苦吟。

(0)

憩冷泉寺

漫入冷泉寺,居然外虑空。

云来千树黑,日敛半山红。

法鼓传虚殿,禅音出上宫。

兴来孤骑发,汾水正秋风。

(0)

小画二首·其一

古人翳深壑,孤云时往还。

嵓花与药蔓,无人终日閒。

泉响落林曙,有路穿其间。

未觉前山夕,悠然还入山。

(0)

寄枫林徐月湖

芳时不恋人,浮云空在目。

独自把深杯,醉向花间宿。

(0)
诗词分类
励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅
诗人
颜真卿 韦庄 皇甫冉 丘浚 程嘉燧 陈三立 薛能 张继先 钱谦益 邓肃 黄滔 鲍照 杨载 薛时雨 姚勉 赵嘏 袁宗道 段成己
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1