娲鼎何年泼余汁,化作狰狰神虎立。
风雷一啸破溟濛,山鬼野狐应夜泣。
耸肩侧视几回痴,百窍玲珑琢削奇。
玉裂冰纹苔绣铁,祗留皴法米家知。
高呼石丈石无语,石若有情应共吐。
何事空山老岁华,暮迎秋月朝秋雨。
爱而不忍便弃捐,以手拍之声铿然。
谁信神奇有如此,故令冷落伴荒烟。
我不能谈经令汝头自点,又不能大袖纳汝避俗眼。
振袍且下深深拜,从此相思知不浅。
娲鼎何年泼余汁,化作狰狰神虎立。
风雷一啸破溟濛,山鬼野狐应夜泣。
耸肩侧视几回痴,百窍玲珑琢削奇。
玉裂冰纹苔绣铁,祗留皴法米家知。
高呼石丈石无语,石若有情应共吐。
何事空山老岁华,暮迎秋月朝秋雨。
爱而不忍便弃捐,以手拍之声铿然。
谁信神奇有如此,故令冷落伴荒烟。
我不能谈经令汝头自点,又不能大袖纳汝避俗眼。
振袍且下深深拜,从此相思知不浅。
这首清代诗人张端亮的《瓦角村山路见奇石》描绘了一块形态奇特的石头,仿佛是女娲补天时遗落的神兽,峥嵘威猛。石头在风雨中屹立,其风姿让山鬼野狐为之惊惧,侧面展现出石头的神秘力量和不凡气概。诗人细致入微地描绘了石头的纹理,如玉裂冰纹,铁锈斑驳,只有米家的画工才能领略其精妙。
石头虽无声,却似乎有灵性,能感知岁月的流转,孤独地守望着空山,日出而迎秋月,日落而对秋雨。诗人对石头的爱惜之情溢于言表,不舍得将其抛弃,甚至能听到石头拍打地面的铿锵声。然而,这神奇的石头并未得到世人赏识,只能默默陪伴着荒烟。
诗人感叹自己无法用佛理开导石头,也无法用大袖遮掩其非凡,只能深感敬佩并深深行礼,表达对石头深深的情感。整首诗寓言性强,借石言志,表达了对独特事物被忽视的感慨,以及对坚韧与孤独的赞美。
袅袅檐树动,好风西南来。
红缸霏微灭,碧幌飘飖开。
披襟有馀凉,拂簟无纤埃。
但喜烦暑退,不惜光阴催。
河秋稍清浅,月午方裴回。
或行或坐卧,体适心悠哉。
美人在浚都,旌旗绕楼台。
虽非沧溟阻,难见如蓬莱。
蝉迎节又换,雁送书未回。
君位日宠重,我年日摧颓。
无因风月下,一举平生杯。
蔼蔼江气春,南宾闰正月。
梅樱与桃杏,次第城上发。
红房烂簇火,素艳纷团雪。
香惜委风飘,愁牵压枝折。
楼中老太守,头上新白发。
冷澹病心情,暄和好时节。
故园音信断,远郡亲宾绝。
欲问花前樽,依然为谁设?
引手攀红樱,红樱落似霰。
仰首看白日,白日走如箭。
年芳与时景,顷刻犹衰变。
况是血肉身,安能长强健?
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。
愁色常在眉,欢容不上面。
况吾头半白,把镜非不见。
何必花下杯,更待他人劝?
东林北塘水,湛湛见底青。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清飚散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我渐尘垢眼,见此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一棵子,寄向长安城。
但恐出山去,人间种不生。
长安千万人,出门各有营。
唯我与夫子,信马悠悠行。
行到曲江头,反照草树明。
南山好颜色,病客有心情。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。
何必沧浪去,即此可濯缨。
时景不重来,赏心难再并。
坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
归来经一宿,世虑稍复生。
赖闻瑶华唱,再得尘襟清。
长途发已久,前馆行未至。
体倦目已昏,瞌然遂成睡。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。
忽觉问仆夫,才行百步地。
形神分处所,迟速相乖异。
马上几多时,梦中无限事。
诚哉达人语,百龄同一寐。