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《过轩辕庙》全文
明 / 杨爵   形式: 五言律诗

初古混沌里,开天有至人。

衣裳成世道,兵刃荡妖淫。

龙去群臣泣,功临下土尊。

唐虞享大化,圣圣与神神。

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鉴赏

这首诗描绘了从混沌初开到文明社会的演变过程,以及英雄人物对历史的深远影响。首句“初古混沌里,开天有至人”点明了人类文明的起源,暗示了开天辟地的英雄人物对于世界的开创性贡献。接着,“衣裳成世道,兵刃荡妖淫”两句,形象地描述了文明社会的建立,人们穿上了衣物,形成了社会秩序;同时,通过武力平息了邪恶与混乱,维护了社会的稳定。随后,“龙去群臣泣,功临下土尊”则通过“龙”的隐喻,象征着英雄人物的离去引发了人们的哀悼,而他们的功绩则被后世所尊崇。最后,“唐虞享大化,圣圣与神神”表达了对理想社会的向往,即像唐尧和虞舜那样的圣君能施行大化,使社会和谐,道德昌明,如同神一般受到敬仰。

整体而言,这首诗以宏大的视角,展现了从原始到文明、从英雄到圣君的历史进程,强调了英雄人物在人类社会发展中的关键作用,以及他们对后世的深远影响。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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