莫笑山僧语句粗,真情何处著工夫。
世人用尽精神讨,缘木何曾觅得鱼。
莫笑山僧语句粗,真情何处著工夫。
世人用尽精神讨,缘木何曾觅得鱼。
这首诗以禅意为旨,借山僧之口,道出了对世事的深刻洞察与超然态度。首句“莫笑山僧语句粗”,开篇即以一种平和而略带戏谑的语气,对世俗的评判标准提出质疑,暗示了诗人对于语言表达形式的不拘一格。接着,“真情何处著工夫”一句,直指人心深处,强调真情实感并非外在形式所能完全体现,而是需要从内而外自然流露,点明了情感表达的真谛。
“世人用尽精神讨”,诗人在此揭示了社会上人们为了追求某种目标或认可,不惜耗费大量心力,却往往忽略了真正重要的东西。这种现象在现代社会依然普遍存在,无论是追求名利、地位还是所谓的成功,人们常常陷入一种盲目追求的状态,而忽视了内心的平静与真实的情感体验。
最后,“缘木何曾觅得鱼”借用《庄子·外物》中的典故,形象地表达了通过错误的方式去追求目标,最终难以如愿的无奈与讽刺。这里的“鱼”象征着真正的目标或理想,而“缘木”则是比喻错误的努力方向。整句话寓意深刻,提醒人们在追求目标时要审慎思考,避免陷入徒劳无功的境地。
综上所述,这首诗通过山僧的视角,以简练的语言,探讨了情感表达、人生追求以及方法选择等多层面的主题,既富有哲理,又具有一定的启示意义,体现了宋朝禅宗文化的影响与特色。
古人读书手自写,今人藏书充屋椽。
牙签插架不解读,何异愚翁工守钱。
单生持书入我室,竹光落床乱缃帙。
居贫不能常得书,为我借观留数日。
昔在鄞江识单生,于今白发老于行。
明年偶有江船卖,我欲从君觅《论衡》。
飞廉事纣偾厥宗,何自上天司八风。
嘘枯吹生在掌握,窃弄神柄贪天功。
四月五月旱太甚,天地翕赫方虫虫。
原田莓莓赤如燎,种不入土啼老农。
雨师鞭霆走群龙,玄云四合零雨濛。
胡为吹云使消烁,更鼓烈焰翻长空。
斯民焦劳亦何罪,得不哀怨号苍穹。
天虽处高听甚聪,汝敢迷罔斧尔躬。
天诛将加不可逭,殛死大荒谁汝恫!