阴阳迭迁谢，人世悲蜉蝣。
命我云螭驾，逝将登不周。
饥餐苕华玉，寒披九凤裘。
井水无大鱼，新林无长楸。
纷纷彼妇口，乃为君子羞。
鲍焦已槁死，强嬴吞诸侯。
伤哉仁义衰，奸雄皆窃钩。
仲尼无斧柯，龟山空夷犹。
《咏怀·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗《咏怀（其十六）》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中充满了对人生、社会以及历史变迁的深刻思考。
首先，“阴阳迭迁谢，人世悲蜉蝣。”这两句诗描绘了自然界阴阳交替的规律，同时也暗喻了人生的短暂与无常。蜉蝣虽短命却能自由飞翔，象征着人类在有限的生命中追求自由与梦想的渴望。
接着，“命我云螭驾，逝将登不周。”诗人想象自己乘坐云螭（神话中的神兽）前往不周山，表达了对超越现实、追求理想世界的向往。
“饥餐苕华玉，寒披九凤裘。”这两句描述了诗人理想的生存状态——即使在饥饿时也能享受仙界的美食，寒冷时则披上九凤之裘，展现出一种超脱世俗的奢华与自在。
“井水无大鱼，新林无长楸。”这两句通过对比井水中的小鱼和新林中的短树，暗示了社会的不公与局限，强调了个人在社会中的渺小与无奈。
“纷纷彼妇口，乃为君子羞。”诗人批评了当时社会中女性的言论和行为，认为她们的言论不当，甚至让君子为之羞愧，反映了他对社会道德沦丧的忧虑。
“鲍焦已槁死，强嬴吞诸侯。”这里引用了鲍焦的故事，鲍焦因不满社会的不公而自焚，而强嬴则是历史上吞并诸侯的暴君。这两句通过对比，表达了对社会不公和暴政的批判。
“伤哉仁义衰，奸雄皆窃钩。”诗人感叹仁义的衰落，奸诈的英雄却能窃取权势，揭示了当时社会道德败坏、权力腐败的现象。
最后，“仲尼无斧柯，龟山空夷犹。”引用孔子无法找到砍伐木头的斧子和龟山空旷无人的景象，表达了对理想与现实之间巨大差距的感慨，以及对实现理想道路的艰难与孤独。
整首诗以深沉的笔触，展现了诗人对人生、社会、历史的深刻洞察与反思，体现了其独特的思想深度和艺术魅力。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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