吾仕竟三黜,吾气竭再鼓。
百年会有极,等作一抔土。
宁当友鱼虾,勿谓怒豺虎。
静中试遐观,一一皆自取。
但恨齿发衰,无力供保伍。
结茅得幽深,杉竹自成坞。
食贫秋田少,酒不供小户。
醒眼对佳山,日夕迭宾主。
有谈及世故,使我舌屡吐。
常恐天地间,愧仰而怍俯。
所以猿鹤居,不嫌蓬藋拄。
可惜秋风至,送君又南浦。
吾仕竟三黜,吾气竭再鼓。
百年会有极,等作一抔土。
宁当友鱼虾,勿谓怒豺虎。
静中试遐观,一一皆自取。
但恨齿发衰,无力供保伍。
结茅得幽深,杉竹自成坞。
食贫秋田少,酒不供小户。
醒眼对佳山,日夕迭宾主。
有谈及世故,使我舌屡吐。
常恐天地间,愧仰而怍俯。
所以猿鹤居,不嫌蓬藋拄。
可惜秋风至,送君又南浦。
这首诗是宋代文学家方岳的作品,体现了诗人对生活的态度和对自然的崇拜。诗中“吾仕竟三黜,吾气竭再鼓”表达了诗人多次经历官场失意,但依然不屈不挠,保持着自己的气节。接着“百年会有极,等作一抔土”则是对生命无常的感慨,百年之后,终将化为尘土。
“宁当友鱼虾,勿谓怒豺虎”表明诗人宁愿与平和的生物为伴,不愿成为充满愤怒和威胁的存在。这反映了诗人对和谐生活的向往。紧接着“静中试遐观,一一皆自取”则是说在安静的环境中,万物各自发展,没有强制和干预。
但随后的“但恨齿发衰,无力供保伍”显示了诗人对自身力量衰减的无奈,以及对无法承担起护卫责任的遗憾。接下来的“结茅得幽深,杉竹自成坞”则描绘了一种隐逸生活的场景,通过草木自然生长形成的屏障,营造出一种宁静而又安全的空间。
“食贫秋田少,酒不供小户”表达了对物质匮乏的无奈,以及对于简单生活的接受。而“醒眼对佳山,日夕迭宾主”则是诗人在清醒的状态下,对美好山景的欣赏,以及对每日黄昏时分不断更替的客人的描述。
“有谈及世故,使我舌屡吐”表明诗人对于世事的讨论,激发了他频繁的言语表达。而“常恐天地间,愧仰而怍俯”则是对宇宙万物的敬畏,以及对自己的渺小和不自信的情感。
最后,“所以猿鹤居,不嫌蓬藋拄。可惜秋风至,送君又南浦”表达了诗人选择自然界中的生活,虽然简陋但并不嫌弃。而对于即将到来的秋风,以及朋友即将离别的愁绪,则充满了悲凉和不舍。
整首诗通过对自然、生命、时间和社会关系的反思,展现了一位宋代文人的内心世界和人生态度。
山鸲鹆,长在此山吟古木。
嘲哳相呼响空谷,哀鸣万变如成曲。
江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。
山鸲鹆,一生不及双黄鹄。
朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
鸣相逐,啄残粟,食不足。
青云杳杳无力飞,白露苍苍抱枝宿。
不知何事守空山,万壑千峰自愁独。
杼山多幽绝,胜事盈跬步。
前者虽登攀,淹留恨晨暮。
及兹纡胜引,曾是美无度。
欻构三癸亭,实为陆生故。
高贤能创物,疏凿皆有趣。
不越方丈间,居然云霄遇。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。
左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。
俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
迟回未能下,夕照明村树。
不到东西寺,于今五十春。
朅来从旧赏,林壑宛相亲。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。
剑池穿万仞,盘石坐千人。
金气腾为虎,琴台化若神。
登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
中岭分双树,回峦绝四邻。
窥临江海接,崇饰四时新。
客有神仙者,于兹雅丽陈。
名高清远峡,文聚斗牛津。
迹异心宁间,声同质岂均。
悠然千载后,知我揖光尘。
秋意西山多,别岑萦左次。
缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
元化隐灵踪,始君启高致。
诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。
境新耳目换,物远风尘异。
倚石忘世情,援云得真意。
嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
卫法大臣过,佐游群英萃。
龙池护清激,虎节到深邃。
徒想嵊顶期,于今没遗记。