司历告时,惟孟之春。爰举时祀,旅于有神。
鼓钟既设,圭帛具陈。阜蕃庶物,以福我民。
司历告时,惟孟之春。爰举时祀,旅于有神。
鼓钟既设,圭帛具陈。阜蕃庶物,以福我民。
这段文字选自宋代诗人所作的祀仪歌辞,描述了古代祭祀活动的一部分。诗中“司历告时,惟孟之春”表明了祭祀活动是在早晨进行,春天是万物复苏的季节,这里也许暗示着新的开始和希望。
“爰举时祀,旅于有神”则指出在这个特定的时间进行祭祀,以呼唤神灵降临。"鼓钟既设,圭帛具陈" 描述了祭祀仪式中的音乐与供品的摆放,这些都是为了营造庄重、肃穆的氛围。
最后,“阜蕃庶物,以福我民”表达了通过祭祀来祈求神灵的保佑,希望带给百姓幸福和安宁。整体而言,这段文字展现了古代中国人对自然与神灵崇敬的心态,以及他们通过宗教仪式来寻求社会和谐与个人福祉的一种方式。
在艺术风格上,这样的歌辞往往简洁明快,语言庄重,以符合祭祀的严肃氛围。同时,诗人也运用了一些古典文学中的修辞手法,如对仗等,使得整首诗不仅内容上有深意,也在形式上具有一定的艺术美感。
五洞深沈,九峰回抱,望中云汉相侵。
暮春天气,宫殿翠烟深。
一片山光澹净,溪月上、碧水浮金。
环楼杪,仙人度曲,空外响虚音。
龙香,时暗引,青鸾白鹤,飞下秋阴。
露华冷、环珠点缀瑶林。
犹记华胥梦断,从别後、几许追寻。
人间世,逝川东注,红日又西沈。
记得爷爷,说与奴奴,陈郎俊哉。
笑世人无眼,老夫得法,官人易聘,国土难媒。
印信乘龙,夤绿叶凤,选似扬鞭选得来。
果然是,西雍人物,京样官坯。
郑郎上马三杯。
莫把离愁恼别怀。
那孤灯只砚,郎君珍重,离愁别恨,奴自推排。
白发夫妻,青衫事业,两句微吟当折梅。
彦章去,早归则个,免待相催。
花深深。
一钩罗袜行花阴。
行花阴。
闲将柳带,细结同心。
日边消息空沈沈。
画眉楼上愁登临。
愁登临。
海棠开后,望到如今。
贺白文章,英卫规模,簪缨世家。
更襟怀,芳润光风齐月,笔端奇伟,春藻天葩。
课最严城,升班清禁,蔽芾棠阴人竞夸。
争知道,富恩波衮衮,万顷无涯。
清辉庭桂方花。
映潋滟仙杯浮紫霞。
庆云龙风虎,明良际会,鸿动骏业,重叠辉华。
寿挹南峰,福迎庐水,未羡还丹九转砂。
从此去,看腰黄眼赤,迤逦堤沙。