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《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》全文
宋 / 苏颂   形式: 排律  押[支]韵

列圣储灵贶,坤珍应祀仪。

分葩对牟首,观瑞驻华芝。

毓德繇皇始,彰功在圣时。

早闻萦殿桷,复见孕门楣。

自有云成盖,非因水聚脂。

黄英苞五德,古字秀三枝。

户牖瞻丹幄,簪裾从罽緌。

画图稽大隗,歌咏入咸池。

九庙流光远,千龄复旦期。

将书符命志,宁比玉灵诗。

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拼音版原文全文
yùnjiǎnshìlángtiānyuán殿diànménzhīcǎo
sòng / sòng

lièshèngchǔlíngkuàngkūnzhēnyìng

fēnduìshǒuguānruìzhùhuázhī

yáohuángshǐzhānggōngzàishèngshí

zǎowényíng殿diànjuéjiànyùnménméi

yǒuyúnchénggàifēiyīnshuǐzhī

huángyīngbāoxiùsānzhī

yǒuzhāndānzāncóngruí

huàwěiyǒngxiánchí

jiǔmiàoliúguāngyuǎnqiānlíngdàn

jiāngshūmìngzhìnínglíngshī

翻译
历代圣贤积聚神灵的恩赐,坤卦之宝应合祭祀的礼仪。
花朵盛开对应着牛首,吉祥的瑞兆停驻在华丽的芝草。
美德由皇室初创,圣人的功绩在这个时代彰显。
早年已闻其声名在殿堂回荡,如今又见它孕育在门楣之上。
它的形成自然如云彩成盖,而非油脂聚集而成。
黄色的花蕊蕴含五行之德,古老的字迹展现三枝之美。
人们在门窗中瞻望红色的帷帐,官员们身着锦绣跟随。
绘画和诗歌追忆伟大的隗嚣,歌颂之声融入音乐的海洋。
九座宗庙的光辉流传深远,千年盛世的期待再次来临。
书写神圣的预言和志向,怎能与玉灵诗相提并论。
注释
储:积聚。
贶:恩赐。
坤珍:坤卦之宝。
牟首:牛首,象征农耕。
华芝:华丽的芝草,象征吉祥。
毓德:孕育美德。
稽:追忆。
咸池:古代神话中的音乐之池。
符命:预示天命的文字。
玉灵诗:珍贵的诗歌,可能指赞美神灵的诗篇。
鉴赏

这首诗是宋代诗人苏颂所作的《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》。诗中,苏颂以华丽的辞藻描绘了天元殿门芝草的景象,赞美其象征着历代圣贤的恩赐和吉祥,与天地之气相呼应。他强调芝草的生长与皇室的美德和功绩密切相关,认为它是上天赋予的福祉,不仅装饰了殿堂,也寓含了深远的文化意义。诗人还借芝草的形象表达了对国家繁荣昌盛、皇朝长久的期盼,以及对符瑞文化的尊崇。整首诗语言典雅,富有深意,展现了诗人对自然与人文的和谐共融的赞美。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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