天文正策王良马,地络先摧蜀后蛇。
太液自来涵圣泽,水仙从古是名家。
蕙兰悼影伤琼树,河汉回心湿绛纱。
狄女也怜人薄命,绕栏争挂像生花。
天文正策王良马,地络先摧蜀后蛇。
太液自来涵圣泽,水仙从古是名家。
蕙兰悼影伤琼树,河汉回心湿绛纱。
狄女也怜人薄命,绕栏争挂像生花。
这首诗以深沉的笔触描绘了自然与人文的交融,以及对历史与命运的感慨。开篇“天文正策王良马,地络先摧蜀后蛇”运用了比喻和对比的手法,将天象与地脉的变迁比作历史的进程,王良马与蜀后蛇分别象征着力量与衰败,暗示了历史的循环与更迭。
“太液自来涵圣泽,水仙从古是名家”两句,通过太液池与水仙的意象,表达了圣明之君的恩泽如同滋养万物的源泉,而水仙作为自古以来的名花,象征着美德与高洁。这里既有对理想君主的赞美,也有对高尚品质的推崇。
“蕙兰悼影伤琼树,河汉回心湿绛纱”则进一步深化了情感的表达,蕙兰与琼树的凋零,象征着美好事物的消逝,而河汉(银河)的回心湿绛纱,则可能暗喻着对过去美好时光的怀念与哀思,以及对现实的无奈。
最后,“狄女也怜人薄命,绕栏争挂像生花”以狄女的形象,表达了对人间悲苦命运的同情与共鸣。狄女绕栏争挂像生花,既是对生活困境中人们坚韧不拔精神的颂扬,也是对命运无常的一种无奈接受。整首诗在描绘自然景象的同时,融入了深刻的人文关怀与历史反思,展现了诗人对生命、命运、历史的独到见解。
天地有正气,浩然不可折。
人生天地间,赖此完其节。
彼美兰房质,秉心何壮烈。
结发事夫君,百岁愿同穴。
中道忽乖离,黄鹄伤孤飞。
未明偕老志,何以守空帷。
作嫔儒家日,操行有前规。
真金试烈火,就义死如归。
解化类仙举,气节凌区宇。
生死安足云,身后名千古。
世岂乏男儿,草木同衰腐。
徒自愧须眉,贞魄宁为伍。
世间无事无三昧,老来戏谑涂花卉。
藤长刺阔臂几枯,三合茅柴不成醉。
葫芦依样不胜揩,能如造化绝安排。
不求形似求生韵,根拨皆吾五指栽。
胡为乎,区区枝剪而叶裁。
君莫猜,墨色淋漓雨拨开。