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《寄张梧州克修》全文
明 / 陈献章   形式: 五言律诗

还家臣职尽,摄守郡符新。

心同端溪水,迹比峡山云。

朝野无交牍,桐江有钓纶。

时无张刺史,脚板但空闻。

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鉴赏

这首明代诗人陈献章的《寄张梧州克修》表达了诗人对朋友张梧州的思念和对其清闲生活的羡慕。首句“还家臣职尽”表明张梧州可能已经卸任官职,回归家庭,完成了他的职责;“摄守郡符新”则暗示他可能刚刚接手新的地方政务,但诗人更欣赏的是朋友能暂时摆脱俗务。

“心同端溪水”以端溪之水比喻张梧州的内心,暗示其心境如水般清澈宁静;“迹比峡山云”则描绘出他生活如山中云雾,超然世外,自由自在。接下来的两句“朝野无交牍,桐江有钓纶”,进一步强调了张梧州远离尘嚣,过着闲适的隐居生活,无文书之累,只有垂钓的乐趣。

最后,诗人以“时无张刺史,脚板但空闻”作结,表达了对张梧州这种理想生活的向往,如果能有像张刺史那样的悠闲时光,那自己也只需听到他的消息,就能感受到那份宁静与满足。整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了诗人对友情和隐逸生活的深深敬仰。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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