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《荔支诗·其二十八》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[萧]韵

金屋何人贮阿娇,望中宫阙自飘飖。

劝君合却漂零眼,随我还山劈荔蕉。

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鉴赏

这首诗以“荔支诗”为题,作者为明代的释今无。诗中运用了丰富的象征和隐喻,展现出诗人对荔枝的深情以及对生活的独特感悟。

首句“金屋何人贮阿娇”,借用汉武帝与陈阿娇的故事,以“金屋”象征富贵华丽的生活环境,而“阿娇”则暗指那些渴望拥有美好生活的女子。这里通过反问的方式,引出对生活本质的思考,即在繁华背后,真正能寄托情感与希望的,究竟是什么?

次句“望中宫阙自飘飖”,描绘了一幅宫阙在远方飘忽不定的画面,暗示了理想与现实之间的距离,以及人们对于美好生活的向往与追求可能面临的不确定性。

后两句“劝君合却漂零眼,随我还山劈荔蕉”,则是诗人的直接告白。他劝告读者,面对世事的变幻无常,不应过于执着于外在的浮华与追求,而应学会放下,回归自然,寻找内心的平静与满足。通过“还山劈荔蕉”的形象,不仅展现了对荔枝的喜爱,更寓意着回归简单、真实生活的态度。

整首诗通过对荔枝的赞美,巧妙地融入了对人生哲理的探讨,表达了诗人对物质与精神、繁华与简朴之间关系的深刻思考。诗中既有对美好事物的向往,也有对超脱世俗、追求内心宁静的呼唤,体现了诗人独特的审美情趣和人生智慧。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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