堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森。
承欢□在供甘旨,好合真如鼓瑟琴。
世泽有源还有衍,天伦同气更同心。
南来孝友无多见,惟尔贤名满士林。
堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森。
承欢□在供甘旨,好合真如鼓瑟琴。
世泽有源还有衍,天伦同气更同心。
南来孝友无多见,惟尔贤名满士林。
这首诗描绘了一幅温馨和谐的家庭画卷,通过细腻的笔触展现了家庭成员间的深厚情感与和睦相处的场景。
首联“堂上慈亲雪满簪,堂前诸子玉森森”以“雪满簪”形象地描绘了母亲年迈白发苍苍的形象,而“玉森森”则生动地刻画了堂前诸子们年轻、纯洁、充满活力的样子,形成鲜明对比,既体现了时间的流逝,也展现了家庭的传承与希望。
颔联“承欢□在供甘旨,好合真如鼓瑟琴”中,“承欢”表达了子女对父母的孝顺与陪伴,“甘旨”指美味的食物,象征着家庭生活的温馨与满足。“好合”形容夫妻关系和谐美满,“鼓瑟琴”则是古代乐器,比喻夫妻如同琴瑟般和谐,共同演奏出家庭的和谐乐章。
颈联“世泽有源还有衍,天伦同气更同心”强调了家族的传承与团结,指出家族的美德源自于先辈,并且不断延续,家庭成员之间如同兄弟姐妹一般,心心相印,共同维护家庭的和谐与团结。
尾联“南来孝友无多见,惟尔贤名满士林”点明了诗的主题,赞扬了梁敬叔不仅在家中孝顺父母、友爱兄弟,而且在社会上也以贤德之名著称,赢得了士林(即文人学士)的广泛赞誉。
整体而言,这首诗通过对家庭生活细节的描绘,展现了中国传统家庭价值观中的重要元素——孝顺、和谐、传承与团结,以及个人品德的高尚与社会的认可,充满了浓厚的人文关怀和道德情操。
上苑寒收,西塍雨歇,东风是处花柳。
步锦笼纱,依旧五陵台沼。
绣帘珠箔金翠袅,琐窗雕槛青红斗。
频回首。
茶灶酒垆,春时几番携手。
知否。
人渐老。
嗟眼为花狂,肩为诗瘦。
唤醒乡心,无奈数声啼鸟。
秉烛清游嫌夜短,采香新意输年少。
归来好。
皈趁故园池阁,绿阴芳草。
六波烟黛浮空远,南陌嘤嘤,乔木初迁,纱窗无眠,画阑凭晓。
看并宿暗黄深,织雾金梭小。
那人携酒听时,料把春来,诗梦惊觉。
飞绕。
翠接断桥云,绿漾新堤草。
数声娇啭,婉娩如愁,调簧弄歌尖巧。
随燕啅软尘低,蝶妥游丝袅。
最怜舞絮飞花,唤却东风老。
千顷玻璃,远送目斜阳,渐下林阗。
题叶人归,采菱舟散,望中水天一色。
碾空桂魄。
玉绳低转云无迹。
有素鸥,闲伴夜深,呼棹过环碧。
相思万里,顿隔婵媛,几回琼台,同驻鸾翼。
对西风、凭谁问取,人间那得有今夕。
应笑广寒宫殿窄。
露冷烟淡,还看数点残星,两行新雁,倚楼横笛。
禁烛飞烟,东风插柳,万家千户。
梨花院落,数点弄晴纤雨。
傍秋千、红云半湿,画帘燕子商春语。
数十年南北,西湖倦客,曲江行旅。
日暮。
花深处。
对修竹弹棋,戏评格五。
携尊共约,诗酒云朋月侣。
念旧游、九陌香尘,倡条冶叶还在否。
踏青归,醉宿兰舟,枕藉黄金俎。
自清明过了,渐柳底、莺梭慵掷。
万红御风,飘飘如附翼。
锦绣陈迹。
障地香尘暗,乱蜂似雨,漫冶游南国。
兰襟缥缈辞湘泽。
马迹郊原,燕泥巷陌。
伤春为花深惜。
叹芳菲薄幸,容易疏隔。
庭闲人寂。
空余芳草碧。
梦里惊春去,如瞬息。
长安市上狂客。
为桃源解佩,醉浓欢极。
无心整、雾襟烟帻。
惊回处,断雨残云倦倚,画阑干侧。
相思恨、暗度流夕。
更杜鹃、院落黄昏近,谁禁受得。
尘拥妆台,翠闲歌扇,金井碧梧风陨。
听豆虫声小,伴寂寞、冷逼莓墙苍润。
料凄凉宋玉,悲秋恨、此际怎忍。
莲塘风露,渐入粉艳,红衣落尽。
勾引。
记舞歇弓弯,几度柳围花阵。
酒薄愁浓,霞腮泪渍,月眉香晕。
空对秦镜尚缺,暗结回肠寸。
念纤腰柔弱,都为相如瘦损。