嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。
昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。
天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。
劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。
潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。
忆昔元丰己未游，仙泉犹作雨深湫。
十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
《真君观》全文
- 拼音版原文全文
真 君 观 宋 /李 廌 嵩 山 胜 地 神 仙 宅 ，真 君 独 作 嵩 山 伯 。昔 闻 解 职 扣 帝 阍 ，厌 此 尘 寰 年 已 百 。天 上 百 年 一 瞬 间 ，下 土 衮 衮 多 腥 膻 。劳 神 应 念 日 月 走 ，瞑 目 深 哀 膏 火 然 。潘 公 欲 代 复 谁 举 ，仙 籍 题 名 今 几 传 。忆 昔 元 丰 己 未 游 ，僊 泉 犹 作 雨 深 湫 。十 年 新 事 还 堪 笑 ，庙 貌 今 祠 灵 惠 侯 。
- 注释
- 胜地：优美的地方。
真君：道教中的尊称，指有道行的仙人。
解职：辞职或离职。
帝阍：天宫的门，比喻天庭。
尘寰：尘世，人间。
衮衮：形容众多，连续不断。
膏火：油脂燃烧，比喻生命即将耗尽。
潘公：可能指代某位历史人物。
仙籍：记载仙人的名册。
灵惠侯：可能是庙宇供奉的神灵。
- 翻译
- 嵩山真是神仙的居所，真君独自被尊为嵩山之主。
从前听说他辞官上天庭申诉，对尘世已厌倦，年纪已上百。
在天之寿不过百年，人间纷扰且污浊不堪。
祈求神明保佑，每日如日月运行，闭眼深感悲哀，如同油尽灯枯。
潘公想接替他的位置，但后继者还有谁呢？仙籍上的名字流传至今又有几度更迭。
回忆起元丰己未年的游览，仙泉那时还是深深的潭水。
十年过去，新的变迁让人苦笑，如今庙宇祭祀的是灵惠侯。
- 鉴赏
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。
昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。
天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。
劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。
潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。
忆昔元丰己未游，仙泉犹作雨深湫。
十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
这首诗描绘了嵩山真君的神仙宅邸和其不凡的地位。开篇“嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯”两句，直接点出了嵩山之美与真君在其中的特殊身份。接着，“昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百”表达了诗人对尘世的厌倦和渴望超脱凡俗的愿望。
“天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻”这两句，通过对比天地时间尺度的差异，抒发了诗人对世事无常、转眼即逝的感慨。紧接着，“劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然”则表达了诗人对于时光流逝和生命消耗的深切感受。
“潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传”这两句中，提及了历史上的某位人物（可能是指古代道教中的神仙），其名字被记录在仙籍之中，但时代流转，令人思考时间的无情和记忆的淡忘。
“忆昔元丰己未游，仙泉犹作雨深湫”两句，则是诗人回忆往事，提到了一次访问嵩山时的情景，那里的仙泉依旧美丽。最后，“十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯”则表达了诗人对时间流逝后事物变化的感慨，以及对于某座庙宇及其神灵仍然保持着恩惠的观察。
整首诗通过对嵩山真君之地的描写和个人情感的抒发，展现了一种超脱尘世、追求永恒的精神境界。
- 作者介绍
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李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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