拈花久碍人天眼,扫叶犹留解脱心。
何似吴华并无叶,千山明月一空林。
拈花久碍人天眼,扫叶犹留解脱心。
何似吴华并无叶,千山明月一空林。
这首诗描绘了禅院中僧侣的生活与心境,充满了禅意和自然的和谐之美。
“拈花久碍人天眼”,诗人以“拈花”这一动作,象征着禅宗中的“拈花微笑”的故事,暗示了高深的禅理不易为外人所见,如同花朵在高处,难以被人轻易窥视。这里“碍”字生动地表达了这种难以言传的神秘感。
“扫叶犹留解脱心”,扫除落叶,象征着清除心中的杂念与烦恼,留下一颗宁静、解脱的心灵。这句诗展现了僧侣们通过日常的修行,如扫叶般净化心灵的过程。
“何似吴华并无叶”,“吴华”可能是指一种没有叶子的植物,这里用以比喻一种纯净、无杂的状态。此句表达了一种理想化的境界,即如同吴华一般,不被世俗的杂念所累,保持内心的纯净与清明。
“千山明月一空林”,最后一句描绘了一幅静谧而美丽的画面:千山之上,明月高悬,映照着一片空寂的树林。这不仅是对自然美景的赞美,也是对僧侣们内心世界的一种隐喻,象征着他们超脱尘世、心灵纯净的生活状态。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和富有禅意的语言,展现了僧侣们在日常生活中追求精神解脱、心灵纯净的过程,以及他们与自然和谐共存的美好愿景。
射阳湖上烟树多,浊水奔流江作波。
邗沟西北入淮去,一夜秋风渡漕河。
竹西歌吹何年路,广陵回首瓜洲渡。
胥泾不见浣沙人,参军只有芜城赋。
真州昔与谭生游,门下每称刘子脩。
曾揖长桑传肘后,还能满壁画沧洲。
前年击筑过燕市,昭王台边遇刘子。
挥毫命酒见平生,荐引无人解知己。
丹青传色出董源,晚于山水师荆关。
犹恨壮观未极意,跨蹇从我游西山。
风吹柳花满京阪,忽忆射陂春已晚。
公卿投辖不可留,买舟直向湖南返。
到家稚子候门庭,湖上芦黄枫树青。
行持西掖裁书笔,归注东皋让酒经。
我畏东华软红热,木门琅仓不堪谒。
长吟左氏招隐诗,寻尔持竿钓湖雪。
《刘子脩归湖上居赠以长句》【明·欧大任】射阳湖上烟树多,浊水奔流江作波。邗沟西北入淮去,一夜秋风渡漕河。竹西歌吹何年路,广陵回首瓜洲渡。胥泾不见浣沙人,参军只有芜城赋。真州昔与谭生游,门下每称刘子脩。曾揖长桑传肘后,还能满壁画沧洲。前年击筑过燕市,昭王台边遇刘子。挥毫命酒见平生,荐引无人解知己。丹青传色出董源,晚于山水师荆关。犹恨壮观未极意,跨蹇从我游西山。风吹柳花满京阪,忽忆射陂春已晚。公卿投辖不可留,买舟直向湖南返。到家稚子候门庭,湖上芦黄枫树青。行持西掖裁书笔,归注东皋让酒经。我畏东华软红热,木门琅仓不堪谒。长吟左氏招隐诗,寻尔持竿钓湖雪。
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