先生秦博士,秦礼颇能熟。
量主欲有为,两生皆不欲。
草具一王仪,群豪果知肃。
黄金既遍赐,短衣亦已续。
儒术自此凋,何为反初服。
先生秦博士,秦礼颇能熟。
量主欲有为,两生皆不欲。
草具一王仪,群豪果知肃。
黄金既遍赐,短衣亦已续。
儒术自此凋,何为反初服。
这首诗是北宋时期著名政治家、文学家王安石所作,表达了对当时儒术衰败的感慨和批评。诗中的“先生秦博士”指的是受尊敬的学者,而“秦礼颇能熟”则说明这些学者对于古代礼仪颇为熟知,但他们对于主上的提议却都持有保留态度,表明了当时士人对朝政的不满和无奈。"草具一王仪"一句描绘了一场简陋的祭祀或典礼,"群豪果知肃"则展示了参与者们严肃认真的态度。
接下来的“黄金既遍赐”揭示了权贵之间的贪婪和物质享受,而"短衣亦已续"则暗示了底层人民的贫困。最后两句“儒术自此凋,何为反初服”表达了诗人对传统儒学价值观衰败的哀叹,以及对于一些士人重新穿着古代服饰以表示怀旧或抗议的无奈和不解。
王安石通过这首诗,不仅批评了当时社会的种种不公,更表达了对传统文化价值的关切。
桃李皆艳竹独清,红紫皆醉竹独醒。
此君洵自有奇节,胡然此日烦罍瓶。
罍瓶罄矣竹不改,岂其惝恍迷真宰。
移方易向惘不知,当年高节今安在。
吾闻种竹无期雨即移,全凭人事与天时。
若使沈酣终不改,青青安得向南枝。
溪流抱回沚,春深带芳洲。
轩居得佳胜,水竹绘清幽。
日丽杂花明,云深嘉树稠。
兰杜发光采,凫鹥共追游。
有客来扣门,风晴气和柔。
布席具芳醴,觞咏时唱酬。
悠悠起遥瞩,侃侃忘隐忧。
从此谢簪绂,乐焉终林丘。