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《叔孙通》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

先生秦博士,秦礼颇能熟。

量主欲有为,两生皆不欲。

草具一王仪,群豪果知肃。

黄金既遍赐,短衣亦已续。

儒术自此凋,何为反初服。

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翻译
先生姓秦博学多识,对秦朝的礼仪非常熟悉。
他衡量君主的心意想要有所作为,但两个学生都不愿意参与。
他草拟了一份王者的礼仪规范,果然使群雄感到敬畏。
黄金赏赐已经遍施,穷人的衣物也得到了补充。
从此儒家学说衰落,为何又要回归最初的礼制呢?
注释
博士:古代的一种高级学位或学者之称,这里指学问渊博的人。
秦礼:秦朝的礼制,指当时的官方规定和习俗。
量主:衡量君主的心意,揣度其意图。
两生:可能指两个学生或者两个亲近的人。
草具:草拟,初步制定。
群豪:指有权势的人物或者众多的英雄豪杰。
初服:最初的礼制,这里可能指的是恢复到秦朝之前的某种传统。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名政治家、文学家王安石所作,表达了对当时儒术衰败的感慨和批评。诗中的“先生秦博士”指的是受尊敬的学者,而“秦礼颇能熟”则说明这些学者对于古代礼仪颇为熟知,但他们对于主上的提议却都持有保留态度,表明了当时士人对朝政的不满和无奈。"草具一王仪"一句描绘了一场简陋的祭祀或典礼,"群豪果知肃"则展示了参与者们严肃认真的态度。

接下来的“黄金既遍赐”揭示了权贵之间的贪婪和物质享受,而"短衣亦已续"则暗示了底层人民的贫困。最后两句“儒术自此凋,何为反初服”表达了诗人对传统儒学价值观衰败的哀叹,以及对于一些士人重新穿着古代服饰以表示怀旧或抗议的无奈和不解。

王安石通过这首诗,不仅批评了当时社会的种种不公,更表达了对传统文化价值的关切。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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