读书了清暇,空斋长闭门。
冥冥晚雨润,唶唶时禽喧。
悠悠白云度,沉沉绿阴繁。
枯桐觅古意,石鼎烹山泉。
清吟振岩木,乱以离骚篇。
此道无不在,但觉山林尊。
意根渐无有,世累何时捐。
即事良可娱,一笑俱忘言。
读书了清暇,空斋长闭门。
冥冥晚雨润,唶唶时禽喧。
悠悠白云度,沉沉绿阴繁。
枯桐觅古意,石鼎烹山泉。
清吟振岩木,乱以离骚篇。
此道无不在,但觉山林尊。
意根渐无有,世累何时捐。
即事良可娱,一笑俱忘言。
这首宋朝诗人徐瑞的《五月初一日煮茶偶作》展现了诗人静谧而深邃的生活情趣与哲学思考。诗中描绘了一幅典型的文人雅士在闲暇时光里,通过煮茶、读书、赏景等活动,寻求心灵宁静与精神升华的画面。
首句“读书了清暇,空斋长闭门”点明了诗人的生活状态——在清闲的时光里,他选择闭门读书,追求内心的平静与知识的充实。接下来,“冥冥晚雨润,唶唶时禽喧”两句,通过自然界的雨声与鸟鸣,营造出一种既宁静又充满生机的氛围,暗示着诗人与自然和谐共处的心境。
“悠悠白云度,沉沉绿阴繁”描绘了云朵悠闲地飘过,绿荫浓密的景象,进一步渲染了宁静祥和的环境,同时也象征着诗人内心世界的广阔与深邃。接着,“枯桐觅古意,石鼎烹山泉”两句,通过弹琴与煮茶的活动,展现了诗人对传统文化的热爱与追求,以及对自然之美的欣赏。
“清吟振岩木,乱以离骚篇”则表达了诗人通过吟诵诗歌来激发内心情感,与古代先贤的精神对话,寻求心灵的共鸣与慰藉。最后,“此道无不在,但觉山林尊。意根渐无有,世累何时捐”两句,揭示了诗人对于人生哲理的深刻领悟,认为真正的智慧与自由存在于自然之中,而内心的纯净与解脱则是不断追求的目标。
“即事良可娱,一笑俱忘言”则以轻松愉快的语气结束全诗,表明诗人通过与自然的和谐相处,找到了生活的乐趣与意义,达到了超越言语的境界,体现了诗人在繁忙尘世中寻找到的一片心灵净土。整首诗不仅展现了诗人高雅的生活情趣,也蕴含了深刻的哲学思考,体现了宋朝文人士大夫的精神风貌。
腕弱复低举,身轻由回纵。
可谓写自欢,方与心期共。
灵芝生王地,朱草被洛滨。
荣华相晃耀,光采晔若神。
古时有虞舜,父母顽且嚚。
尽孝于田垄,烝烝不违仁。
伯瑜年七十,綵衣以娱亲。
慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。
丁兰少失母,自伤早孤茕。
刻木当严亲,朝夕致三牲。
暴子见陵侮,犯罪以亡形。
丈人为泣血,免戾全其名。
董永遭家贫,父老财无遗。
举假以供养,佣作致甘肥。
责家填门至,不知何用归。
天灵感至德,神女为秉机。
岁月不安居,呜呼我皇考。
生我既已晚,弃我何其早。
蓼莪谁所兴,念之令人老。
退咏南风诗,洒泪满袆抱。
乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。
万国咸礼让,百姓家肃虔。
庠序不失仪,孝悌处中田。
户有曾闵子,比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿,黄发尽其年。
陛下三万岁,慈母亦复然。
《鼙舞歌五首·其二灵芝篇》【魏晋·曹植】灵芝生王地,朱草被洛滨。荣华相晃耀,光采晔若神。古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝于田垄,烝烝不违仁。伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。蓼莪谁所兴,念之令人老。退咏南风诗,洒泪满袆抱。乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。庠序不失仪,孝悌处中田。户有曾闵子,比屋皆仁贤。髫龀无夭齿,黄发尽其年。陛下三万岁,慈母亦复然。
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