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《退院诗十四首·其一》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

生来业运满应除,幸托龙天得退居。

庐岳故丘曾有约,金轮祖席且从虚。

黄花晚节凌霜早,白竹新锄数亩馀。

自此幽栖少邻并,清谈无客或观书。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人退隐后的生活状态与心境。首句“生来业运满应除”,透露出一种解脱与放下之意,暗示了诗人经历了人生的各种经历与因果之后,现在正寻求心灵的平静与解脱。接着,“幸托龙天得退居”表达了对能够退隐山林,接近自然与神灵的庆幸与感激之情。

“庐岳故丘曾有约,金轮祖席且从虚”两句,进一步说明了诗人与庐山的深厚渊源以及对过去修行生活的怀念。庐山作为佛教圣地,象征着高洁与智慧;“金轮祖席”则可能指代了过去的修行场所,如今已空无一人,象征着过去的结束与新的开始。

“黄花晚节凌霜早,白竹新锄数亩馀”描绘了诗人退隐后的自然生活场景。黄花(菊花)在晚秋时节依然傲然开放,象征着诗人坚韧不拔的品格和对美好生活的追求;白竹则代表了清新脱俗的生活环境。这两句通过自然景物的描写,展现了诗人退隐后的宁静与自在。

最后,“自此幽栖少邻并,清谈无客或观书”点明了诗人退隐后的孤独与自我反思。幽居之处,少了世俗的纷扰,只有自己与书籍为伴,通过清谈与阅读,寻求心灵的慰藉与智慧的增长。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人退隐后内心的平静与对生活的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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