佛氏苦戒酒,详见所译经。
谓人诸罪业,多以酒故成。
酒岂能造罪,心为物变更。
心空罪亦空,径造金仙庭。
今我举兹酒,聊救饥肠鸣。
虽云违佛戒,初匪堕俗情。
佛氏苦戒酒,详见所译经。
谓人诸罪业,多以酒故成。
酒岂能造罪,心为物变更。
心空罪亦空,径造金仙庭。
今我举兹酒,聊救饥肠鸣。
虽云违佛戒,初匪堕俗情。
这首诗是宋代诗人滕岑的《和陶渊明饮酒诗(其十六)》,他以饮酒为题,却融入了佛教思想。诗中,滕岑表达了对佛教戒律的理解,认为虽然佛家强调戒酒以去除罪业,但他认为罪业源于人心而非酒本身。他认为,只要人心清净,即使饮酒也不会导致罪行,反而可以暂时缓解饥饿,不必过于拘泥于佛戒。同时,他也暗示自己的饮酒并非世俗之欢,而是一种超脱的情怀。整体上,此诗体现了诗人对生活的独特见解和对佛教教义的个人解读。
花信第一番,犹为寒谷闭。
花王望眼穿,夜夜传急递。
其奈浃旬来,积雪长蕉萃。
水仙困层冰,山茶忽中滞。
古梅最峥嵘,亦复需左次。
但见彼唐花,雁本夸明媚。
吁嗟造物手,别自操神秘。
其酝酿有时,其发抒有会。
风雨所淹留,未必无深意。
躁心吾无容,俟命在居易。
连朝多春色,向荣枝如醉。
诸公来萧斋,一鼓助作气。
叩钵有新诗,天公亦所契。
李郎方刻期,同整宝岩屣。
一卷寒香吟,我为发沉曀。
吹醒山中魂,来迓陇头使。