六老臞儒十二僧，柴桑醉士肯为朋。
葫芦自与葫芦缠，更要閒人缠葛藤。
《题庐山白莲社十八贤图》全文
- 翻译
- 六个瘦弱的学者和十二位僧侣，柴桑的醉汉是否愿意成为朋友。
葫芦自己与葫芦相互纠缠，还要闲人来牵扯这纷繁的琐事。
- 注释
- 六老：六个年老的。
臞儒：瘦弱的学者。
十二僧：十二位僧侣。
柴桑醉士：柴桑一带的醉汉。
肯：愿意。
为朋：成为朋友。
葫芦：这里可能象征复杂的情况或问题。
自与：自己与。
缠：纠缠。
閒人：闲散的人。
缠葛藤：牵扯琐事。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对自然和友情的热爱。"六老臞儒十二僧"一句，通过具体的人物数量，勾勒出一个充满智慧与宁静的环境，让人联想到一群高僧正襄着禅机或进行深入的学术探讨。"柴桑醉士肯为朋"则描绘了诗人自己或类似之人的形象，这些人可能是文人墨客，喜好在大自然中寻找灵感，与世俗隔绝。
接下来的两句"葫芦自与葫芦缠，更要閒人缠葛藤"则更深入地表达了诗人对自然界的热爱和依赖。葫芦缠绕，象征着事物间错综复杂的关系，同时也隐喻着人与自然之间不可分割的联系。"閒人"一词，则指那些不忙于世俗纷争，而愿意在自然中寻求心灵寄托之人。
整首诗通过对人物和景物的细腻描写，展现了诗人对于精神家园的向往，以及对友情与大自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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《仲夏朔汰卒群哄惊扰居民内外凛凛抚而贲之而》【宋·杜范】居家多惰拙，为国常隐忧。有时发鲁叹，乃或遭楚咻。坏证至束手，错事皆从头。收污挑怨愤，作劳睨嬉游。变成生悍卒，祸已延数州。胡然近辇毂，岂不闻高侯。大决多所伤，小安其可偷。悍心未熨帖，转手即寇仇。嗟哉逢不辰，老矣何所投，人力岂足恃，天意或为谋。连夕蒸霮{上雨下对}，崇朝洗歊烰。巷陌收燥坌，河渠涨浊流。仰首戴恩育，欢心谁怨尤。国步自兹稳，吾志将何求。高人赠我诗，妙语清於秋。口诵殊未已，头痛顿已瘳。欣然万宇气，快以一笔上。仁邻幸可卜，旧好今自修。原言为明时，却雇思远猷。王度殊未饬，人情过则休。配索难系马，机心或惊鸥。君方抱经济，我当归樊丘。
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