裁罗拨蕊斗春妍，爆响灯辉丙夜连。
燄转法轮无尽藏，光音天上契初禅。
《元夕烟火即景灯词·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元宵节烟火璀璨的景象，洋溢着浓厚的节日氛围与宗教寓意。
首句“裁罗拨蕊斗春妍”，以“裁罗”和“拨蕊”比喻烟火绽放时的绚烂多彩，仿佛在春天里争奇斗艳，展现出烟火的美丽与生机。这里的“春妍”不仅指季节的美丽，也暗含了烟火在夜晚为寒冷的冬日带来温暖与活力的意象。
次句“爆响灯辉丙夜连”，描述了烟火与灯火交织的场景，夜晚因烟火的爆炸声与灯光的辉映而变得格外热闹。这里的“丙夜”指的是深夜，强调了元宵节之夜人们彻夜欢庆的盛况。
第三句“焰转法轮无尽藏”，将烟火的旋转比作法轮的转动，象征着佛教中的轮回与无尽的智慧。烟火的旋转与法轮的象征意义相结合，传达出对宇宙真理与永恒循环的思考。
最后一句“光音天上契初禅”，点明了烟火与声音交织形成的美妙体验，如同天上的乐章，与初禅的境界相契合。初禅是佛教修行中的一种心境状态，意味着通过内心的平静与专注达到与宇宙和谐共鸣的境界。这句话表达了诗人对烟火表演艺术与宗教精神融合的深刻感悟。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲思，展现了元宵节烟火表演的艺术魅力及其背后的文化内涵，既体现了节日的欢乐气氛，又蕴含了对生命、宇宙和精神追求的思考。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
李陵咏（时年十九）
汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此。
深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿，非君谁相理。
济上四贤咏·郑霍二山人（一作寄崔郑二山人
翩翩繁华子，多出金张门。
幸有先人业，早蒙明主恩。
童年且未学，肉食骛华轩。
岂乏中林士，无人荐至尊。
郑公老泉石，霍子安丘樊。
卖药不二价，著书盈万言。
息阴无恶木，饮水必清源。
吾贱不及议，斯人竟谁论。
别弟妹二首（一作卢象诗）
两妹日成长，双鬟将及人。
已能持宝瑟，自解掩罗巾。
念昔别时小，未知疏与亲。
今来始离恨，拭泪方殷勤。
小弟更孩幼，归来不相识。
同居虽渐惯，见人犹未觅。
宛作越人语，殊甘水乡食。
别此最为难，泪尽有馀忆。
燕支行（时年二十一）
汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。
万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。
誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。
赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃。
报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
画戟雕戈百日寒，连旗大旆黄尘没。
叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。
麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。
汉兵大呼一当百，虏骑相看哭且愁。
教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。
寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村）
崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。
落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。
峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。