正是行厨荐野蔬，多情野老送江鱼。
细询渔钓知何乐，解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉，银盘放箸且推书。
殷勤更欲沽僮仆，食罢还应问有馀。
《叠前韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的田园生活画卷，充满了浓厚的生活气息和人情味。
首句“正是行厨荐野蔬”，点明了场景是乡村的厨房，正在准备野菜作为美食，展现了一种自然、朴实的生活方式。接着，“多情野老送江鱼”一句，通过“多情”二字，赋予了老农以情感色彩，表现了乡间淳朴的人际关系，老农热情地送来江中的鲜鱼，增加了食物的丰富性。
“细询渔钓知何乐，解道纶竿自养愚”两句，诗人通过与渔夫的对话，探讨了钓鱼的乐趣，不仅在于收获美味的食物，更在于从中获得一种内心的宁静和智慧，体现了对生活的深刻感悟。
“金错飞声初脍玉，银盘放箸且推书”描绘了美食上桌的情景，金错刀切割出如玉般的鱼肉，银盘中摆放着美食，人们在享受美食的同时，也不忘读书学习，展现了文人雅士的生活情趣。
最后，“殷勤更欲沽僮仆，食罢还应问有馀”表达了主人对客人的周到照顾，即使餐后，也关心客人是否还有其他需求，体现了主人的热情与细心。
整体而言，这首诗通过对乡村生活细节的描绘，展现了和谐、温馨、充满人情味的田园生活景象，同时也蕴含了对自然、生活、人际关系的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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