往年上会稽，凌空禹穴曾得窥。
今年浮沅湘，又见禹柏蹲山陂。
茫茫禹迹遍天下，独此二物称神奇。
凌云意气销铄尽，根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死，反更上擢青铜枝。
被以九龙名，流传自何时。
得非木宿苍龙精，储英萃异成雄奇。
头角崔嵬讶撑拄，牙须磔裂相纷披。
孔明庙柏信称古，上距何翅千年奇。
杜陵品藻一何陋，遗落鼻祖收孙枝。
诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。
呜呼，衡之山巍巍，湘之水瀰瀰。
地气何太偏，独于草木乎钟之。
柏兮手植自神禹，竹也种传由舜妃。
谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚚风移。
这首诗是宋代诗人高斯得的《禹柏行》，通过对会稽和沅湘两地禹柏的描绘，表达了对古代英雄禹的敬仰以及对自然造化的赞叹。诗人首先回忆了自己前次游历时所见的禹穴和禹柏，感叹禹的遗迹遍布天下，而这两棵柏树尤为神奇。接着，他描述了禹柏坚韧的生命力，即使枯死也能再生出青铜般的枝条，并被赋予九龙之名，暗示其非凡来历。
诗人进一步将禹柏与孔明庙的古柏相比，认为其历史悠久，品质超群，杜陵（汉宣帝陵）的赞誉显得简陋。他质疑若非天意所赐，何以在衡湘之地独钟此物，以此激发人们改变恶劣风俗的愿望。最后，诗人以衡山湘水的壮丽景色为背景，强调了天地间自然力量的偏爱，以及神禹和舜妃对草木的特殊恩赐，寄寓了对人文精神的期待。
整首诗语言生动，情感深沉，通过禹柏这一象征物，展现了诗人对历史、自然和人文精神的深刻思考。
卧病不知暑，况在英溪隅。
入京涉夜航，药物艰所需。
汪公业于医，其实真癯儒。
医故不违理，非但以理拘。
览镜面百皱，半月怯步趋。
积忧那得解，肌瘠徒长吁。
兹晨近秋中，疲惫凭杖扶。
忽枉黄公驾，慰此困枥驹。
指我伛偻形，旦暮耽书劬。
病源肇于心，證与芝术殊。
所嗟露电如，满岁罹艰虞。
寒暑复见寇，阎浮可久图。
行止任天造，其或诮以迂。
凉轩聆欬唾，眷眷非世娱。
浮荣信飘风，况复假合躯。
堕落焦熬坑，难炼六一炉。
感公致汤馈，瀹盏浮雪腴。
仙传起死剂，顿醒爪发枯。
西风捲茅屋，篝灯竹窗孤。
蔬肠转阳脉，趣向归酒壶。
谁传病退舍，可奈流俗徒。
汪黄信可人，彼此皆枌榆。
往缔中秋盟，未卜月有无。
因拈二公姓，激我怀东都。
《坐暑病初招汪学老医次招黄平斋两公枘凿之甚病者反取多事而黄终奏药绩因有中秋共醉之约漫述长句》【宋·董嗣杲】卧病不知暑，况在英溪隅。入京涉夜航，药物艰所需。汪公业于医，其实真癯儒。医故不违理，非但以理拘。览镜面百皱，半月怯步趋。积忧那得解，肌瘠徒长吁。兹晨近秋中，疲惫凭杖扶。忽枉黄公驾，慰此困枥驹。指我伛偻形，旦暮耽书劬。病源肇于心，證与芝术殊。所嗟露电如，满岁罹艰虞。寒暑复见寇，阎浮可久图。行止任天造，其或诮以迂。凉轩聆欬唾，眷眷非世娱。浮荣信飘风，况复假合躯。堕落焦熬坑，难炼六一炉。感公致汤馈，瀹盏浮雪腴。仙传起死剂，顿醒爪发枯。西风捲茅屋，篝灯竹窗孤。蔬肠转阳脉，趣向归酒壶。谁传病退舍，可奈流俗徒。汪黄信可人，彼此皆枌榆。往缔中秋盟，未卜月有无。因拈二公姓，激我怀东都。
https://www.fglrt.com/shici/AgyzE.html