一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。
乳鹿暗行柽径雪，瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
《山居诗二十四首·其十六》全文
- 注释
- 庵：指修行的住所，如庵堂。
冥目：闭目凝神。
穹冥：天空。
菌枕：用菌类做的枕头。
松床：松木床铺。
藓阵青：青苔密布。
乳鹿：幼鹿。
柽径：柽柳小径。
瀑泉：瀑布。
石楼：建有石头的楼阁。
天井：庭院中的井。
啸：大声呼叫。
岳灵：山岳之灵。
非凡非圣：非世俗之人，非圣贤。
醒醒：清醒独立。
- 翻译
- 我在幽深的庵中闭目静思，草垫枕头松木床铺上青苔密布。
小鹿悄悄穿行在柽柳小径上的积雪中，瀑布轻声溅落在石楼的佛经上。
闲适漫步不知已穿过天井，悠长的啸声深深触动山岳之灵。
恐怕无人能理解这份心境，既非世俗之人也非圣贤，唯我清醒独立。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在深山中的生活情景。"一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青"表达了诗人独自居住在一个幽静的庵堂之中，那里的环境是如此的宁静和清净，以至于连苔藓都长满了枕席。"乳鹿暗行柽径雪，瀑泉微溅石楼经"则描绘了冬日里乳鹿在雪地上轻步流利，而山间的瀑布细小，只能湿润着石制的楼阁。
诗人在自然中漫游，却不觉时间已过，到了天井（可能是指夜深或日暮），"长啸深能动岳灵"表明诗人的长啸之声能够触及山中的神灵。这位隐士似乎与世隔绝，只有他一个人保持着清醒的意志。
最后两句"应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒"表达了诗人对于自己这种生活状态的自信和坚持，他认为自己的选择是超脱于常人的，也不同于那些修炼成圣的人，只有他一个人保持着真正的觉悟。整首诗充满了对自然界的亲近感和对个人精神世界的深刻探索。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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