万古清秋月，连年满意晴。
坐从衣露湿，目恐海云生。
盎盎杯中趣，悠悠世上名。
柴门幸无客，不用酌公荣。
《中秋次仲兄韵》全文
- 拼音版原文全文
中 秋 次 仲 兄 韵 宋 /孙 应 时 万 古 清 秋 月 ，连 年 满 意 晴 。坐 从 衣 露 湿 ，目 恐 海 云 生 。盎 盎 杯 中 趣 ，悠 悠 世 上 名 。柴 门 寺 无 客 ，不 用 酌 公 荣 。
- 注释
- 万古：长久的时间。
清秋月：明亮的秋月。
连年：连续多年。
满意晴：好天气。
坐：坐着。
衣露湿：衣服被露水打湿。
海云生：海上乌云升起。
盎盎：满满的，浓厚的。
杯中趣：杯中的乐趣。
悠悠：漫长、飘忽不定。
世上名：世间的名声。
柴门：简陋的木门。
幸无客：幸好没有客人。
酌公荣：斟酒以示敬意。
- 翻译
- 万古以来的清冷秋月，连续多年的好天气。
静坐着，衣服都被露水打湿，唯恐海上的乌云升起。
杯中的酒意浓厚，世间的名声却如浮云般悠长。
幸好柴门无客来访，无需斟酒以示敬意。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静闲适的中秋夜晚景象。"万古清秋月，连年满意晴"表达了诗人对美好月光和良辰美景的喜悦与满足，充满了对自然之美的赞叹。"坐从衣露湿，目恐海云生"则写出了诗人在夜晚赏月时，由于清晨的露水使得衣服湿润，而又担心天气变化带来的云雾可能会遮挡住明月，这种担忧反映出对美景的珍惜和不舍。
接着，"盎盎杯中趣，悠悠世上名"表现了诗人独酌赏月时的心境，通过举杯畅饮来享受这份孤独而愉悦的时光，同时也感慨于这种生活态度在世间所留下的美好名声。最后，"柴门幸无客，不用酌公荣"表达了诗人希望在这样宁静的夜晚，能够远离尘嚣，无需他人的打扰，更不必为了社交礼仪而举杯，这种愿望体现出了对隐逸生活的向往。
整首诗通过优美的语言和深邃的情感，展现了诗人内心的宁静与满足，以及对自然之美的无限赞赏。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
恨君不作洛阳客
余虽不作洛阳客，自有吟魂兼醉魄。
吟魂醉魄御风行，看尽千花万花色。
宁知洛浦有人留，挽定春衫归不得。
脱身误入嵩山中，山中逢见白须翁。
欢然借我双金童，须臾引入花林中。
乱花深处迷西东，花光照天香薰空。
金盆挹酒双瑶钟，酒酣邀我吟春风。
绀云千丈挥玉虹，搜罗万变穷神功。
有人飞下紫霄峰，酬诗解佩声玲珑。
余方却步不与语，笑余不似郑交甫。
送李守孝博
外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。
命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。
因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。
付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
《送李守孝博》【宋·徐积】外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
https://www.fglrt.com/shici/w7JF6q.html
答李昂长官富贵贫贱终篇之贶
前日正凭几，长须叩我门。
手置一筒诗，义高辞且温。
三读至终篇，尤爱子所存。
我有不言意，子已自得之。
余将缺不报，嘉意忽如遗。
吾闻诸物理，动静固其性。
静有不如动，动有不如静。
所病入于邪，大率要归正。
穷通存乎时，死生存乎命。
与其以邪通，孰如以正穷。
汉之主父偃，其卒败以凶。
不义而有生，不如死于夭。
所以君子徒，而恶蹠寿考。
谓富不如贫，谓贵不如贱。
其说岂徒尔，亦各有所见。
贫贱与富贵，亦不必去取。
始也以道得，卒也以道处。
岂特区区身，时乎非小补。
万世赖其法，天下受其祜。
所以古君子，得之亦不拒。
处之不以道，君子所不与。
景公马千驷，孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。
我爱张车骑，我爱郭汾阳。
大业中兴汉，馀基再造唐。
天资既忠厚，以义能自将。
德盛不敢肆，功大不敢当。
匿迹远权势，以身系存亡。
以宽不以刻，以逊不以强。
兹可谓之贤，虽盛其何伤。
博陆岂不伟，区区蔽孽显。
当时虽已幸，其后卒不免。
至于充谧辈，何足污齿牙。
机云死好进，乐晏死佞邪。
下近隋唐閒，其辈尤可嗟。
甚者弊天下，非惟凶而家。
所以富与贵，有时而可恶。
淫夫所不从，奔女所不娶。
色美而行非，嫫母胜西施。
所以汉烈女，深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。
我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》【宋·徐积】前日正凭几，长须叩我门。手置一筒诗，义高辞且温。三读至终篇，尤爱子所存。我有不言意，子已自得之。余将缺不报，嘉意忽如遗。吾闻诸物理，动静固其性。静有不如动，动有不如静。所病入于邪，大率要归正。穷通存乎时，死生存乎命。与其以邪通，孰如以正穷。汉之主父偃，其卒败以凶。不义而有生，不如死于夭。所以君子徒，而恶蹠寿考。谓富不如贫，谓贵不如贱。其说岂徒尔，亦各有所见。贫贱与富贵，亦不必去取。始也以道得，卒也以道处。岂特区区身，时乎非小补。万世赖其法，天下受其祜。所以古君子，得之亦不拒。处之不以道，君子所不与。景公马千驷，孔子贤夷齐。曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。我爱张车骑，我爱郭汾阳。大业中兴汉，馀基再造唐。天资既忠厚，以义能自将。德盛不敢肆，功大不敢当。匿迹远权势，以身系存亡。以宽不以刻，以逊不以强。兹可谓之贤，虽盛其何伤。博陆岂不伟，区区蔽孽显。当时虽已幸，其后卒不免。至于充谧辈，何足污齿牙。机云死好进，乐晏死佞邪。下近隋唐閒，其辈尤可嗟。甚者弊天下，非惟凶而家。所以富与贵，有时而可恶。淫夫所不从，奔女所不娶。色美而行非，嫫母胜西施。所以汉烈女，深恨蔡文姬。文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
https://www.fglrt.com/shici/1iH1W8.html
寄张文潜
不知今之人，谁识张县尉。
勿问胸中事，但看面上气。
所谓人英者，正是斯人辈。
前年南郭中，文酒日夜会。
一从舍我去，忽忽再逾岁。
今兹岁且尽，为子吟不睡。
起坐却就枕，伸头出纸被。
约是三四更，老老抱双脚。
此时吟正酣，声调不可却。
春风起淮东，须臾到嵩洛。
往往入子家，但子眠不觉。
子觉将奈何，声尽情思多。
上东门外路，洛水生春波。
还我大松来，不用寄诗歌。
和马秀才
君看淮上翁虽老，胸中意气从来好。
白日吟到夜，夜后吟到晓。
门前是双柳，树上无栖鸟。
西边是人家，人家儿夜啼。
四更五更后，往往催鸣鸡。
东边是空庭，空庭清风多。
吟声上河汉，河汉生银波。
移声入明月，桂树无停柯。
蟾蜍不得睡，狡兔将奈何。
清风却下来，直入淮之水。
不知淮东西，波浪如何止。
清风清风不复住，复住射阳湖上路。
宁知烈士怨曹袁，义鬼哀哀冤来诉。
此声未可□臧洪，不须更往吴江去。
吴江心中有冤血，冤声吼兮冤气结。
奈何乎湘江亦有独醒夫，醒时何故沈其躯。
当时鱼腹今在无，此声莫过洞庭湖。