九霄仙驭,四纪乐西清。游衍遍黄庭。
云軿万里归真室,上应泰阶平。金舆玉像下瑶京。
彩仗拥霓旌。天人感会千年运,福祚永昌明。
九霄仙驭,四纪乐西清。游衍遍黄庭。
云軿万里归真室,上应泰阶平。金舆玉像下瑶京。
彩仗拥霓旌。天人感会千年运,福祚永昌明。
这是一首描写仙界盛会、道教仪式的诗歌。其中充满了仙境美景和道教信仰的元素,如“九霄仙驭”、“黄庭”、“真室”等,展现了诗人对超凡脱俗世界的向往。
从艺术造诣上看,这首诗语言华丽,想象丰富,对仗工整,颇具盛唐诗风。例如“九霄仙驭,四纪乐西清”一句,便以壮丽的笔触勾勒出一幅仙界朝会的宏伟图景。其中,“九霄”、“四纪”等词语,都体现了古人对于时间和空间的神秘感知。
“云軿万里归真室,上应泰阶平”两句,则描绘了一场仙人们乘坐云车,经过漫长旅程,最终返回至道教中的“真室”,并在那里与天庭建立和谐的联系。这里的“上应”二字,显示了诗人对于宇宙间万物相通的信仰。
“金舆玉像下瑶京,彩仗拥霓旌”两句,更是将仙界的盛况描绘得淋漓尽致。其中,“金舆玉像”指的是用贵重材料制成的神明塑像,“瑶京”则可能指代天界或仙境,“彩仗拥霓旌”则形象地表现了仪式中的盛大场面。
最后两句“天人感会千年运,福祚永昌明”,表达了诗人对于道教信仰中天人合一、长生久视的向往,以及对未来美好命运的祝愿。
总体而言,这首诗不仅展现了作者丰富的想象力和高超的艺术造诣,也反映出唐末宋初时期道教文化与信仰的盛行。
羲和驭六龙,驰光耀万里。
一潜濛汜间,沉沦不自理。
楚宫在昔时,繁华照江水。
歌钟日夕闻,閒榭屯罗绮。
运徂谋亦屈,巍构积倾圮。
当昼狐兔翔,洞房生荆杞。
朝云不可招,逝者谁能止。
流观天地间,庶悟达生旨。
担夫来,担夫来,尔何为者军当差。
朝廷养军为杀贼,遣作担夫谁爱惜。
自从少小被编差,垂老奔走何曾息。
祗今丁壮逃亡尽,数十残兵浑瘦黑。
可怜风雨霜雪时,冻饿龙钟强驱逼。
手抟麦屑淘水餐,头面垢腻悬虮虱。
高山大岭坡百盘,衣破肩穿足无力。
三步回头五步愁,密箐深林多虎迹。
归来息足未下坡,邮亭又报官员过。
朝亦官员过,暮亦官员过。
贵州都来手掌地,焉用官员如许多。
太平不肯恤战士,一旦缓急将奈何。
噫吁嚱一旦缓急将奈何。
夕霁凉气发,曲房蔼馀清。
金风被兰茝,白露浩已盈。
密林谢阳彩,丛薄陨芳荣。
迅商无缓调,征鸿怀苦声。
物候既易感,神理固难名。
汉阴甘灌园,鹿门事躬耕。
金张逐丹毂,王贡彯华缨。
由来事不同,各以性自营。
伊予秉微尚,恬旷谐夙情。
柱下明守雌,漆园持达生。
缅怀昔人训,烦嚣祇自惊。