我昔登山临水高洁而光辉,君看红绫叠锦千针之衲衣。
凛秋严冬与之侣,春寒采采皆芳菲。
南中四时花不绝,披此但少雪花飞。
客谓以此远游更足以环玮,与子期乎峨眉、雁荡、芦洲与钓矶。
可怜此后触世机,出门栖栖资斧微。
就官随班强著绯,归来天地交旌徽。
今日萧条尚馀此,青云绝迹穷山里。
狐白千金徒侈耳,人间爱马筐盛矢,何为长戚自令鄙。
君不见浮丘袖阔麾烟霞,毛女衣单拾松子。
我昔登山临水高洁而光辉,君看红绫叠锦千针之衲衣。
凛秋严冬与之侣,春寒采采皆芳菲。
南中四时花不绝,披此但少雪花飞。
客谓以此远游更足以环玮,与子期乎峨眉、雁荡、芦洲与钓矶。
可怜此后触世机,出门栖栖资斧微。
就官随班强著绯,归来天地交旌徽。
今日萧条尚馀此,青云绝迹穷山里。
狐白千金徒侈耳,人间爱马筐盛矢,何为长戚自令鄙。
君不见浮丘袖阔麾烟霞,毛女衣单拾松子。
这首《红衲歌》由明代末年至清代初期的诗人陈子升所作,通过对比昔日的高洁与今日的世俗,表达了对人生境遇变化的感慨。
诗中以“我昔登山临水高洁而光辉”开篇,描绘了过去自由自在、心灵纯净的生活状态,与“君看红绫叠锦千针之衲衣”形成鲜明对比,将过去与现在的生活方式进行了直观的展示。接着,“凛秋严冬与之侣,春寒采采皆芳菲”两句,通过四季变换,强调了过去生活的自然与美好,而“南中四时花不绝,披此但少雪花飞”则进一步点明了过去生活中的丰富与独特之处。
“客谓以此远游更足以环玮,与子期乎峨眉、雁荡、芦洲与钓矶”表达了对过去自由旅行、探索世界的向往,而“可怜此后触世机,出门栖栖资斧微”则揭示了现实生活中因世俗束缚而难以实现的愿望。接下来,“就官随班强著绯,归来天地交旌徽”描述了为了生计不得不步入官场,最终却只能在官场中挣扎的无奈与悲哀。
最后,“今日萧条尚馀此,青云绝迹穷山里”表达了对当前孤独、落寞生活的感慨,而“狐白千金徒侈耳,人间爱马筐盛矢,何为长戚自令鄙”则通过讽刺奢华与虚荣,表达了对现实社会的批判与不满。结尾“君不见浮丘袖阔麾烟霞,毛女衣单拾松子”以神话人物的自由自在,反衬出诗人对理想生活状态的向往与追求。
整首诗通过对过去与现在的对比,以及对现实生活的反思,展现了诗人对自由、高洁生活的向往,以及对世俗束缚的不满和无奈。
流年冉冉不曾停,合向劳生养道情。
万物已怜成复象,一阳还见动勾萌。
南躔日转阶前影,北陆风吹树杪声。
看即东宫布时令,绿杨堤上有闲行。
梵书五顶清凉府,冬冰夏雪无炎暑。
我来七月秋正寒,何况萧萧岩谷雨。
偶尔云开煦气生,溶溶满目烟光聚。
真容古基鹫峰寺,高山之麓雄今古。
西方楼观缥缈间,粲然金碧莲华宇。
悬崖峻岭架大木,神物所持凭险阻。
金珰垂空殿檐响,森森铁凤相交舞。
忆昔文殊出火宅,金刚宝窟通真土。
牵牛老人饮玉泉,二子一犬随贫女。
变化无方利有情,知是西天七佛祖。
重闻清凉境界真,无穷陈迹书妙语。
我有诚心颇出群,瑞应神奇目亲睹。
须臾光相现咫尺,玉洞金灯明可数。
松影摇空山谷中,夜寂太阴隐龙虎。
丹楼碧阁香案前,敬畏生心谁敢侮。
从来昏迷如梦回,前三后三慎莫取。
我今不作前后想,香烟稽首清凉主。
《游台感兴古风》【宋·李师圣】梵书五顶清凉府,冬冰夏雪无炎暑。我来七月秋正寒,何况萧萧岩谷雨。偶尔云开煦气生,溶溶满目烟光聚。真容古基鹫峰寺,高山之麓雄今古。西方楼观缥缈间,粲然金碧莲华宇。悬崖峻岭架大木,神物所持凭险阻。金珰垂空殿檐响,森森铁凤相交舞。忆昔文殊出火宅,金刚宝窟通真土。牵牛老人饮玉泉,二子一犬随贫女。变化无方利有情,知是西天七佛祖。重闻清凉境界真,无穷陈迹书妙语。我有诚心颇出群,瑞应神奇目亲睹。须臾光相现咫尺,玉洞金灯明可数。松影摇空山谷中,夜寂太阴隐龙虎。丹楼碧阁香案前,敬畏生心谁敢侮。从来昏迷如梦回,前三后三慎莫取。我今不作前后想,香烟稽首清凉主。
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