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《大酺.题毗陵海烈妇祠用片玉词韵》全文
清 / 陈维崧   形式: 词  词牌: 大酺

怅庙竿红,垣衣碧,门外银涛雪屋。

群妃蓬岛宴,御天风来往,钗铃戛触。

寂寂小姑,愔愔圣女,苦鸟啼归修竹。

古苔坏墙满,任脱缰石马,画廊眠熟。

叹螺髻煤残,蝶裙灰烬,夜长人独。灵旗归太速。

神弦歇、醉觋扶华毂。

可惜是、乱水彭城,旧家小沛,望乡徒极登临目。

入不言兮出,学唱个、秋坟鬼曲。怨青冢、留江国。

斑斑恨血,土花坟起红菽。水腥打灭翠烛。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅凄美而又充满哀愁的画面,通过细腻的笔触展现了庙宇周围环境的静谧与荒凉,以及祠堂内祭拜者的孤独与哀思。

首先,诗人以“怅庙竿红,垣衣碧”开篇,红红的庙竿与碧绿的垣衣形成鲜明对比,营造出一种既热烈又苍凉的氛围。接着,“门外银涛雪屋”一句,将庙宇外的景象比作银白色的波涛和覆盖着雪的屋子,形象地描绘了环境的壮阔与寒冷。

“群妃蓬岛宴,御天风来往,钗铃戛触”,这里运用了神话中的蓬莱仙境,暗示海烈妇曾经的繁华与美好,而“御天风来往”则表达了她与外界的联系与交流。然而,“寂寂小姑,愔愔圣女,苦鸟啼归修竹”则转折为对她的孤独与寂寞的描写,苦鸟的啼叫与修竹的寂静形成对比,更添了几分悲凉。

“古苔坏墙满,任脱缰石马,画廊眠熟”描绘了庙宇的破败与荒废,石马在画廊中沉睡,象征着时间的流逝与历史的遗忘。接下来,“叹螺髻煤残,蝶裙灰烬,夜长人独”进一步强调了海烈妇的悲剧命运,螺髻与蝶裙的残破象征着她的故事已成过往,而“夜长人独”则表现了她生命的孤独与寂寞。

“灵旗归太速。神弦歇、醉觋扶华毂”表达了对海烈妇英年早逝的惋惜之情,神弦的停止与醉觋的扶持,都暗示了她的离去过于突然与悲惨。最后,“可惜是、乱水彭城,旧家小沛,望乡徒极登临目”则表达了对海烈妇故乡的怀念与哀悼,尽管她无法再回到那个地方。

“入不言兮出,学唱个、秋坟鬼曲。怨青冢、留江国。斑斑恨血,土花坟起红菽。水腥打灭翠烛”则是对海烈妇墓地的描述,充满了哀怨与悲伤的情绪,斑斑的血迹、生长的土花、腥臭的河水以及熄灭的翠烛,都象征着她生命中不可磨灭的痛苦与哀伤。

整体而言,这首诗通过对海烈妇生前与死后场景的描绘,展现了她命运的悲惨与哀愁,以及人们对她的怀念与哀悼之情。

作者介绍
陈维崧

陈维崧
朝代:清   字:其年   号:迦陵   籍贯:宜兴(今属江苏)   生辰:1625~1682

陈维崧(1625—1682年),字其年,号迦陵,江苏宜兴人。明末清初词坛第一人,阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年(1625年),陈维崧出世,幼时便有文名。十七岁应童子试,被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。与吴绮、章藻功称“骈体三家”。明亡后,科举不第。弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家,陈维崧亦寓居商丘,与弟同居。
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