舞干七日苗民格，何以文翁化蜀时。
月下群苗自歌舞，抱关檄文也相宜。
《题刘让夫明府行乐图十二·其七》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的场景，通过“舞干七日苗民格”这一开篇，巧妙地引入了苗族人民在特定节日中欢舞的景象，展现了民族文化的独特魅力。接着，“何以文翁化蜀时”一句，借用了历史典故，将古代蜀地的治理者文翁与当前的场景联系起来，暗示了通过文化教育和治理，能够促进地方和谐与进步的主题。
“月下群苗自歌舞”，诗人运用月光下的画面，营造出一种宁静而祥和的氛围，群苗在月光下自由自在地舞蹈，展现出他们内心的喜悦和对生活的热爱。这种自然流畅的描述，不仅描绘了美丽的景象，也传递了人与自然和谐共处的美好愿景。
“抱关檄文也相宜”，最后一句则以一种轻松幽默的方式收尾，似乎是在说，即便是守门的檄文，也能与这欢乐的场景相得益彰，进一步强调了和谐与快乐是不分场合、不受约束的。整首诗通过细腻的笔触，展现了生活中的美好瞬间，以及文化传承与地方治理之间的和谐关系，充满了人文关怀和乐观向上的精神。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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