谩从尘籍问三馀，试听山僧说太初。
仓颉未生先有字，庖羲才画已无书。
江城习静门长闭，海日当空室自虚。
归去致声曹处士，高秋迟我子云居。
《送铁城诸子还邑寄题曹调仲读书堂》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人成鹫所作，名为《送铁城诸子还邑寄题曹调仲读书堂》。诗中充满了对知识与学问的深沉思考，以及对友人的深厚情谊。
首联“谩从尘籍问三馀，试听山僧说太初”，以“三馀”（指冬夜、夏阴、雨日这三种时间，古人认为是读书的好时机）和“太初”（宇宙混沌之初）为引子，表达了对时间流逝和宇宙起源的哲学思考，同时也暗示了对知识追求的渴望。
颔联“仓颉未生先有字，庖羲才画已无书”，运用了神话传说中的仓颉造字和伏羲画八卦的故事，巧妙地将人类文明的起源与文字、符号的诞生联系起来，进一步深化了对知识与文明的探讨。
颈联“江城习静门长闭，海日当空室自虚”，描绘了一幅宁静而深远的画面，江城的静谧与海日的辉煌形成对比，暗示了在知识的海洋中，内心世界的丰富与外界的广阔相映成趣，强调了个人内心的修养与追求的重要性。
尾联“归去致声曹处士，高秋迟我子云居”，表达了诗人对友人铁城诸子的深情厚谊，希望他们归来时能分享彼此的学识与经历，共同探讨更高深的学问，预示着友谊与学术交流的延续。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对知识、时间、宇宙以及友情的独到见解，体现了明代文人对于学问的热爱与追求，以及对社会人文关怀的深切关注。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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