子羔学未成，质美犹难恃。
漆雕斯未信，焰然谢子使。
矧兹袜线艺，制锦无乃毁。
七载殊兢兢，浩如涉渊水。
感诸澹台贤，非公不至止。
瑶华忽赠音，惜别穷治理。
藐矣予何言，大哉礼乎礼。
圣训万古存，民行端赖此。
愿农力耕桑，亲睦无我尔。
愿士法诗书，敦行表乡里。
仁让既已兴，风俗日淳美。
弟弟与兄兄，父父而子子。
无怀之民与，如斯而已矣。
民和岁自稔，有司亦良喜。
作诗酬众心，身远神犹迩。
揽辔行复来，此愿励终始。
《余莅什七载壬申秋保荐赴都邑人士多赋诗见赠作此答之并示父老》全文
- 鉴赏
这首清代纪大奎的诗，以教育和道德修养为主题，表达了对地方治理和个人品性的重视。诗中提到子羔尚未完成学业，品质虽好但仍需努力；诗人感叹漆雕未信，暗示教育的重要性。他强调了学习技艺如袜线制作，若不精进，可能毁于一旦。七年来的谨慎治事，如同涉水深潭，得益于澹台贤人的激励。
诗人感激众人赠诗，表达出对礼义的尊重，认为圣人教诲永垂不朽，人民行为应以此为准则。他倡导农民勤劳耕织，乡亲和睦，读书人遵循诗书教诲，以德行影响乡邻。这样的仁爱和谦让之风兴起，将使风俗淳朴美好，家庭关系和谐，达到无怀之民的理想状态。
诗的结尾，诗人表示虽然身在远方，但心系百姓，期待能继续实践这些理念，以激励始终。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了作者对社会和谐和个人修养的深切关注。
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声名盖世古人豪，天遣西来展六韬。
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题张老山从好堂
世有嗜土炭，恣啖等粱稻。
海上逐臭夫，自谓姣且好。
好恶一失正，万境眩颠倒。
亦有欲富者，蝇营无不到。
洗削誇鼎食，执鞭甘隶皂。
于此还有人，深耻货赂冒。
一笑视千驷，贫贱守以道。
厥好岂尔殊，吾自有至宝。
但恐好不真，回夺谅难保。
老山殊绝尘，褰裳衣欲缟。
区区名与利，何曾挂怀抱。
世人定不爱，昌歜与羊枣。
吾意各有在，端未恨枯槁。
从好以名堂，一室聊笑傲。
心惟有所好，乃能无所好。
好仁者夫子，不知岁年老。
益晚而好易，易编穷所好。
彼富如浮云，非义是所悼。
谅兹得其从，圣言极探讨。
孰重复孰轻，辨之亦既早。
而我方忍饥，四壁净如扫。
舍鱼取熊掌，因用儆衰耄。
《题张老山从好堂》【宋·牟巘】世有嗜土炭，恣啖等粱稻。海上逐臭夫，自谓姣且好。好恶一失正，万境眩颠倒。亦有欲富者，蝇营无不到。洗削誇鼎食，执鞭甘隶皂。于此还有人，深耻货赂冒。一笑视千驷，贫贱守以道。厥好岂尔殊，吾自有至宝。但恐好不真，回夺谅难保。老山殊绝尘，褰裳衣欲缟。区区名与利，何曾挂怀抱。世人定不爱，昌歜与羊枣。吾意各有在，端未恨枯槁。从好以名堂，一室聊笑傲。心惟有所好，乃能无所好。好仁者夫子，不知岁年老。益晚而好易，易编穷所好。彼富如浮云，非义是所悼。谅兹得其从，圣言极探讨。孰重复孰轻，辨之亦既早。而我方忍饥，四壁净如扫。舍鱼取熊掌，因用儆衰耄。
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