名利双蜗角,堪舆一旅亭。
生平嫌著物,老去更忘形。
慢火煎茶熟,寒灯照梦醒。
室空无道伴,自展八还经。
名利双蜗角,堪舆一旅亭。
生平嫌著物,老去更忘形。
慢火煎茶熟,寒灯照梦醒。
室空无道伴,自展八还经。
这首宋朝诗作《偶成》是宋代僧人释文珦的创作。诗人以"名利双蜗角"比喻人生的浮华与短暂,如同蜗牛角上的争夺,暗示了对世俗功名的淡泊态度。"堪舆一旅亭"进一步描绘出人生的漂泊不定,如同旅人的驿站,寓示着生活的无常和人生的短暂。
"生平嫌著物"表达了诗人对于物质束缚的厌倦,他一生都渴望摆脱尘世的牵累。"老去更忘形"则揭示了诗人随着年岁的增长,更加看淡外在形象,追求内心的平静与超脱。
"慢火煎茶熟,寒灯照梦醒"通过日常生活中的细节——慢慢煮茶和寒夜独醒,展现了诗人宁静淡泊的生活方式,以及对梦境与现实的清醒认知。
最后两句"室空无道伴,自展八还经"描绘了诗人居室的清寂,没有世俗的伴侣,只有自己独自研读佛经,寻求精神上的寄托和解脱,体现了其深沉的内心世界和修行的境界。
整体来看,这首诗通过朴素的语言,表达了诗人对名利的看破,对生活的简单和对心灵自由的追求,展现出一种超然物外的禅意人生观。
井络一星出岷峨,度入牛女周天河。
森然北斗灿南纪,精气互贯参羲娥。
城南夜光烛万丈,蒙荆密莽同搜罗。
韩祠断碑鬼物守,苏公奋笔如挥戈。
失桑咸池大伞拥,祝融海若长绅柁。
秕糠扫尽汰蜉屑,云锦织就遗龙梭。
投文徒鳄遗衙吏,作书诋佛驱天魔。
大荒披发返阊阖,焄蒿荐祀悲滂沱。
丹黄蕉荔期肸蛮,水旱疾疫烦总呵。
精神在地若井水,至理妙喻无差讹。
伊苏距韩三百载,元祐事略同元和。
斗牛不神坐埋困,磨蝎守命遭谗诃。
蛮荒窜谪等一辙,泷吏后有春梦婆。
天其以我为箕子,要荒此意留则那。
当时饱吃惠州饭,乌云红日楼头过。
游潮六日访遗泽,韩山片石来摩挲。
经师已少赵天水,子野绝粒为头陀。
存神过化理则一,海潮元气相荡摩。
潮阳儋耳两开辟,手凿混沌芟蓬科。
此碑百世立师表,不与荆棘悲铜驼。
雨淋日炙半蚀剥,尚镇魑魅褫蛟鼍。
我来睹此思石鼓,两公旷代同赓歌。
《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》【清·黄钊】井络一星出岷峨,度入牛女周天河。森然北斗灿南纪,精气互贯参羲娥。城南夜光烛万丈,蒙荆密莽同搜罗。韩祠断碑鬼物守,苏公奋笔如挥戈。失桑咸池大伞拥,祝融海若长绅柁。秕糠扫尽汰蜉屑,云锦织就遗龙梭。投文徒鳄遗衙吏,作书诋佛驱天魔。大荒披发返阊阖,焄蒿荐祀悲滂沱。丹黄蕉荔期肸蛮,水旱疾疫烦总呵。精神在地若井水,至理妙喻无差讹。伊苏距韩三百载,元祐事略同元和。斗牛不神坐埋困,磨蝎守命遭谗诃。蛮荒窜谪等一辙,泷吏后有春梦婆。天其以我为箕子,要荒此意留则那。当时饱吃惠州饭,乌云红日楼头过。游潮六日访遗泽,韩山片石来摩挲。经师已少赵天水,子野绝粒为头陀。存神过化理则一,海潮元气相荡摩。潮阳儋耳两开辟,手凿混沌芟蓬科。此碑百世立师表,不与荆棘悲铜驼。雨淋日炙半蚀剥,尚镇魑魅褫蛟鼍。我来睹此思石鼓,两公旷代同赓歌。
https://www.fglrt.com/shici/qvuXT.html