大块复何为,劳我以形像。
岩谷素所耽,绅黻非所赏。
饮河及巢林,知足可长往。
采药炼水碧,馀生庶能养。
云林石为室,既静复虚敞。
翠巘即丹梯,摄体飘然上。
仙者四五人,吹笙弄琼响。
授我黄庭经,内脩非外奖。
筌蹄尽摆脱,烟霞寄萧朗。
回顾金张辈,哀哉沉世网。
大块复何为,劳我以形像。
岩谷素所耽,绅黻非所赏。
饮河及巢林,知足可长往。
采药炼水碧,馀生庶能养。
云林石为室,既静复虚敞。
翠巘即丹梯,摄体飘然上。
仙者四五人,吹笙弄琼响。
授我黄庭经,内脩非外奖。
筌蹄尽摆脱,烟霞寄萧朗。
回顾金张辈,哀哉沉世网。
这首诗描绘了许徵君询超脱世俗、追求自然与精神修养的生活态度。诗人通过描述许徵君询远离尘嚣,隐居山林,与自然和谐共处的场景,展现了他淡泊名利、追求内心宁静与精神自由的理想境界。
诗中提到“大块复何为,劳我以形像”,表达了对世间万象的思考,似乎在质疑物质世界的存在意义,引出对精神世界的向往。接着,“岩谷素所耽,绅黻非所赏”表明许徵君询更倾向于自然的朴素之美,而非世俗的华丽装饰。
“饮河及巢林,知足可长往”暗示了许徵君询追求简单生活,满足于自然界的馈赠,以此达到内心的平和与长久的安宁。“采药炼水碧,馀生庶能养”则进一步说明他通过自然疗法维持健康,寻求长寿之道。
“云林石为室,既静复虚敞”描绘了许徵君询居住环境的清幽与空旷,强调了内心的宁静与开阔。“翠巘即丹梯,摄体飘然上”通过登山的比喻,象征着心灵的提升与超越。
“仙者四五人,吹笙弄琼响”展现了一群志同道合的隐士相聚,以音乐交流情感,营造出一种超凡脱俗的氛围。“授我黄庭经,内脩非外奖”表明许徵君询不仅追求外在的修行,更重视内在精神的修炼。
最后,“筌蹄尽摆脱,烟霞寄萧朗”表达了许徵君询彻底摆脱世俗束缚,将心灵寄托于自然美景中的状态。“回顾金张辈,哀哉沉世网”则以金张为代表,讽刺那些深陷世俗名利之网的人,表达了对现实社会的批判与对理想生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了许徵君询超然物外、追求精神自由的生活哲学,以及对自然与内在精神世界的深刻感悟。
秋风削耳塞草枯,将军夜持金仆姑。
一发辄殪双于菟,金石既贯精诚符。
再发不入理岂诬,有心求合翻成愚。
汉军数出击匈奴,大宛苜蓿饲名驹。
将军志欲封狼胥,前茅后出迷道途。
七十余战血模糊,数奇不赏徒区区。
人事翻覆如辘轳,白云苍狗变须臾。
君不见邵平罢相还独居,种瓜自荷青门锄。
飞雨吹绝壁,炎气为清和。
泉源在木杪,空响何其多。
缘险扪弱葛,出幽履垂萝。
峰岭非一致,缅邈复逶迤。
夐然至天表,云气如流波。
阴阳屡昼夜,日月相荡摩。
下视所来径,猿鸟几经过。
心疑此宫观,结构非斧柯。
不知初古人,何以栖岩阿。