何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
时人若觅长生药，对景无心是大还。
《又诗二首·其一》全文
- 翻译
- 何必炼丹以求容颜不老，繁华并非都市，宁静也非高山。
世人如寻找长生不老之药，对眼前之景无欲无求便是最好的答案。
- 注释
- 何用：何必，为什么需要。
烧丹：炼丹，古代道家追求长生不老的一种方式。
驻颜：保持容颜不老。
闹非城市：喧闹的地方不一定是城市。
静非山：宁静的地方也不一定就是山中。
时人：当时的人，也可指代现在的人们。
觅：寻找。
长生药：能让人长生不老的药物。
对景：面对眼前的景色或情境。
无心：没有杂念，心无旁骛。
大还：道家术语，这里比喻达到修行最高境界或长生的秘诀。
- 鉴赏
这两句诗出自唐代诗人马湘之手，是其《又诗二首》中的一部分，表现了诗人对于道家寻求长生不老的方法持有质疑态度的同时，也流露出对自然景物超然物外的情怀。
“何用烧丹学驻颜”，这句诗中的“烧丹”指的是古代道教中的一种修炼术语，意在通过服食丹药来达到长生不老的目的。这里，“驻颜”则是希望保持容颜永葆青春。诗人用“何用”一词表达了对此类追求的质疑和无奈。
“闹非城市静非山”，这句诗描绘了一种超脱尘世喧嚣，远离都市与山林的宁静境界。“闹非城市”说明诗人不愿沉浸于喧闹的人间，“静非山”则表达了对自然山水之美的向往，但又不满足于常规意义上的山水。这里的“非”，意味着一种超越，既有实景之超脱，也有心灵之宁静。
“时人若觅长生药，对景无心是大还”，这两句进一步表达了诗人对于世俗中人对长生不老追求的看法。首先，“时人若觅长生药”指出当时的人们热衷于寻找可以延年益寿的仙丹妙药。“对景无心是大还”，这里“对景”意味着面对自然山水之景，而“无心”则表达了一种超然物外的心境。诗人认为，真正的大还（归返）是内心的宁静与自然和谐相处，而非外界的长生不老。
总体而言，这段诗反映了诗人对于道教修炼和世俗追求的一种超然态度，以及对自然之美、心灵之宁静的向往。
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