不辨当时子夏冠,艰难犹得久盘桓。
但能学道齐生死,何时离群有炎寒。
五尺奚奴随李贺,百年鸡犬附刘安。
欲图袖手吟诗苦,静夜孤灯子试看。
不辨当时子夏冠,艰难犹得久盘桓。
但能学道齐生死,何时离群有炎寒。
五尺奚奴随李贺,百年鸡犬附刘安。
欲图袖手吟诗苦,静夜孤灯子试看。
这首诗《影答》是明代诗人黎彭祖所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对人生的深刻思考和对道义的执着追求。
首句“不辨当时子夏冠”,以子夏为典故,暗喻诗人对于过去岁月的回忆与反思,或许是对某种传统或道德观念的追忆,但已难以分辨其具体面貌,流露出一种历史的模糊感和个人记忆的渐行渐远。
“艰难犹得久盘桓”则表达了诗人面对生活困境时的坚韧与坚持,即使在艰难时刻,也能找到停留和思考的空间,展现出一种内在的平静与力量。
“但能学道齐生死,何时离群有炎寒”这两句进一步深化了诗人的哲学思考,强调了对道义的追求超越了生死的界限,无论是在群体中还是孤独之时,都能保持内心的坚定与热情,不受外界环境的影响。
“五尺奚奴随李贺,百年鸡犬附刘安”运用了历史人物的典故,将自己比作跟随李贺的五尺奚奴,以及与刘安的鸡犬相伴,既体现了诗人对文学艺术的热爱,也暗示了自己在历史长河中的渺小与平凡,同时表达了对先贤的敬仰和追随。
最后,“欲图袖手吟诗苦,静夜孤灯子试看”则表达了诗人渴望通过诗歌来表达内心情感的愿望,即便是在孤独的夜晚,也愿意独自面对,寻找心灵的慰藉。这句诗不仅展现了诗人的创作精神,也体现了他在寂静中寻求自我理解与表达的勇气和决心。
整体而言,这首诗通过对个人经历、历史典故和内心世界的描绘,展现了诗人对人生、道义和艺术的深刻思考与追求,以及在复杂世界中保持自我、寻求精神寄托的坚韧与智慧。
山阴不得见,见期在东阳。
东阳忽岁华,欲往又阻长。
贻书辄无报,有便复寄将。
以君懒於书,我岂望得当。
永怀十年别,动止曾莫详。
君貌今何如,孰与我老苍。
就使白发同,脚力谁弱强。
日饭米多少,饮酒可几觞。
尚能甘寝耶,比之昔对床。
嫂氏亦晚景,吾妇伯姊行。
为君过客频,膏沐当不常。
有儿若干人,已未胜冠裳。
但要能譍门,勿问鄙与臧。
一纸细说似,慰此遥相望。
末乃及田舍,何有还何亡。
丞郡禄已厚,岂不可小康。
忆昔夜梦君,托交少年场。
竦身而欣髯,眸子烱烱光。
依然论时事,悲壮泪以滂。
我方闭门嬉,谒至即暂忙。
婆娑松竹下,细数秋叶黄。
旧志益凋落,群书半遗忘。
请君勿他及,却使我意伤。
《怀同舍石天民编修》【宋·陈傅良】山阴不得见,见期在东阳。东阳忽岁华,欲往又阻长。贻书辄无报,有便复寄将。以君懒於书,我岂望得当。永怀十年别,动止曾莫详。君貌今何如,孰与我老苍。就使白发同,脚力谁弱强。日饭米多少,饮酒可几觞。尚能甘寝耶,比之昔对床。嫂氏亦晚景,吾妇伯姊行。为君过客频,膏沐当不常。有儿若干人,已未胜冠裳。但要能譍门,勿问鄙与臧。一纸细说似,慰此遥相望。末乃及田舍,何有还何亡。丞郡禄已厚,岂不可小康。忆昔夜梦君,托交少年场。竦身而欣髯,眸子烱烱光。依然论时事,悲壮泪以滂。我方闭门嬉,谒至即暂忙。婆娑松竹下,细数秋叶黄。旧志益凋落,群书半遗忘。请君勿他及,却使我意伤。
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一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。
微言二十篇,论次自学而。
传之者颜曾,其后则子思。
方当周公衰,诸子出怪奇。
王公各师承,一语可觧颐。
见之拥篲迎,不见嚬其眉。
孟子独推尊,是惟圣之时。
苟不本孔氏,皆放其淫词。
於是尊孔孟,诞作百世师。
自非戎翟秦,孰背此道驰。
本朝郡为学,薄海尸祝之。
往往屈万乘,降升庙庭垂。
我作暮春堂,鲁论以自随。
扁题落天上,鬼遁蛟龙移。
江山护昭回,谁敢或讪嗤。
中有夫子像,来从鲁家儿。
广文以遗我,温厉尚可追。
吾今得吾师,下视众说卑。
世世万子孙,永此巢一枝。
《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》【宋·陈傅良】一艺必有师,尚论襄与夔。一国必有师,尚论管与伊。信知师道尊,分与君父夷。吁嗟文王没,斯文属之谁。微言二十篇,论次自学而。传之者颜曾,其后则子思。方当周公衰,诸子出怪奇。王公各师承,一语可觧颐。见之拥篲迎,不见嚬其眉。孟子独推尊,是惟圣之时。苟不本孔氏,皆放其淫词。於是尊孔孟,诞作百世师。自非戎翟秦,孰背此道驰。本朝郡为学,薄海尸祝之。往往屈万乘,降升庙庭垂。我作暮春堂,鲁论以自随。扁题落天上,鬼遁蛟龙移。江山护昭回,谁敢或讪嗤。中有夫子像,来从鲁家儿。广文以遗我,温厉尚可追。吾今得吾师,下视众说卑。世世万子孙,永此巢一枝。
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