云水光中语更清,从他山寺晚钟鸣。
满船载月归来好,一笛穿云裂石声。
云水光中语更清,从他山寺晚钟鸣。
满船载月归来好,一笛穿云裂石声。
这首诗是宋代诗人李长庚所作,名为《陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯良仙尉同到阳华佳句且有岩下弄琴舟中吹笛之乐》。诗中表现了诗人对自然美景的感受和欣赏,以及他对音乐之美的追求。
"云水光中语更清,从他山寺晚钟鸣。" 这两句描绘了一幅幽静的山水画面,其中“云水光”指的是云间透过来的水光,这里的“语”字用得非常巧妙,既可以理解为自然界的声音,又隐含着诗人内心的宁静与清澈。"从他山寺晚钟鸣"则是说远处的山中寺庙传来了晚上敲钟的声音,这些声音都交织在一起,营造出一种超凡脱俗的意境。
"满船载月归来好,一笛穿云裂石声。" 这两句则描写了诗人乘船归来的情景。"满船载月"表面上看是说船上带着月光,实则是诗人内心充满了对美好的向往和追求。而“一笛穿云裂石声”则形象地描述了一种超凡脱俗的音乐境界,这里的“一笛”指的是一种独特的乐器声音,而“裂石”则形容这声音之强烈,仿佛能够穿透云层,撕裂坚硬的岩石。
整首诗通过对自然景观和音乐美的描绘,表达了诗人对于清净、超脱世俗纷扰的向往,以及他内心深处对艺术之美的追求。
草屋柴门风露凉,寒瓜收蔓力锄荒。
新栽莙荙恰逢雨,欲剪芹蓝犹待霜。
牧竖归来煨芋熟,田翁相就泼醅香。
里胥偶报徵苗急,自辟閒畦早筑场。
我生不是先,偶与前辈隔。
古人犹爱水,况此千丈碧。
孤圆本然明,万象纷如绎。
行吟鬼破胆,坐钓风生腋。
疏梅逞晨妆,漏月印金璧。
奇峰列云影,平桥涨春泽。
四时如劈剪,一照成虚射。
缅想亭中人,屡憩泉上石。
心空见了了,起觅已他适。
吾诗复何言,镜镜如痕迹。
济南刘夫子,生来逢百罹。
乃翁负长才,宦游至京西。
时当建炎间,寇盗纷不齐。
转徙入湖广,一家屡阽危。
五羊买海舟,万里向鲒埼。
舟破投永嘉,有如鸟择栖。
哀哀老治中,藁葬山之垂。
母家在衡阳,孤嫠往相依。
久卧漳滨疾,羁穷命如丝。
事母以孝闻,执丧礼无亏。
庐墓屏荤茹,至行彻丹墀。
有诏宠数蕃,得官祇奉祠。
行年六十二,霜髯照厖眉。
慨然念防墓,千里来海涯。
西山如莲华,古今冢累累。
况此久宿草,芜秽不复治。
孝思虽甚切,冥漠何从推。
行道为兴叹,智力无所施。
有僧几九龄,自言记当时。
君闻亟叩请,东冈指荒基。
吾师慕泓公,少也从吾师。
墓中有版识,仓猝不暇碑。
素棺无石椁,灰炭周四围。
君方感斯言,钻穴从旁窥。
其言皆可验,自此不置疑。
惟馀盖棺木,遗骨不堪移。
斲石表故阡,遂塞无穷悲。
此僧老而壮,斗酒如覆卮。
与君登山椒,下上几如飞。
竣事才数日,溘然不可为。
孝感人益仰,真有神相之。
君曰某不孝,迁奉致失期。
未得如有失,既得涕满颐。
嗟我诚寡陋,识君顾已迟。
一朝来短札,谓我从此辞。
皎皎真白驹,安得施絷维。
戴侯旧山长,参语心相知。
谓余当诗此,颓风激浇漓。
世出世间法,君方探玄机。
引證即剩语,焉用骫骳词。
衡阳尚寄书,当有鸿雁归。
后会渺无日,为赋古别离。
《送刘晋父监岳》【宋·楼钥】济南刘夫子,生来逢百罹。乃翁负长才,宦游至京西。时当建炎间,寇盗纷不齐。转徙入湖广,一家屡阽危。五羊买海舟,万里向鲒埼。舟破投永嘉,有如鸟择栖。哀哀老治中,藁葬山之垂。母家在衡阳,孤嫠往相依。久卧漳滨疾,羁穷命如丝。事母以孝闻,执丧礼无亏。庐墓屏荤茹,至行彻丹墀。有诏宠数蕃,得官祇奉祠。行年六十二,霜髯照厖眉。慨然念防墓,千里来海涯。西山如莲华,古今冢累累。况此久宿草,芜秽不复治。孝思虽甚切,冥漠何从推。行道为兴叹,智力无所施。有僧几九龄,自言记当时。君闻亟叩请,东冈指荒基。吾师慕泓公,少也从吾师。墓中有版识,仓猝不暇碑。素棺无石椁,灰炭周四围。君方感斯言,钻穴从旁窥。其言皆可验,自此不置疑。惟馀盖棺木,遗骨不堪移。斲石表故阡,遂塞无穷悲。此僧老而壮,斗酒如覆卮。与君登山椒,下上几如飞。竣事才数日,溘然不可为。孝感人益仰,真有神相之。君曰某不孝,迁奉致失期。未得如有失,既得涕满颐。嗟我诚寡陋,识君顾已迟。一朝来短札,谓我从此辞。皎皎真白驹,安得施絷维。戴侯旧山长,参语心相知。谓余当诗此,颓风激浇漓。世出世间法,君方探玄机。引證即剩语,焉用骫骳词。衡阳尚寄书,当有鸿雁归。后会渺无日,为赋古别离。
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