衲子无处摸索,画师笔笔画著。
山僧醉眼难凭,付与众人弹驳。
似则打杀灵源,不似㡠子烧却。
衲子无处摸索,画师笔笔画著。
山僧醉眼难凭,付与众人弹驳。
似则打杀灵源,不似㡠子烧却。
这首诗以生动的语言描绘了禅宗修行的意境与过程。首先,“衲子无处摸索,画师笔笔画著”,这里将修行者比作“衲子”,即穿着僧衣的和尚,他们寻求真理的过程如同在无尽的探索中寻找答案,而“画师笔笔画著”则比喻通过艺术或某种形式的表达来揭示和传达这种追求。这句诗巧妙地将禅宗的内省与外在表现联系起来。
接着,“山僧醉眼难凭,付与众人弹驳”,这里的“山僧”进一步强调了禅宗修行的隐逸与超脱,仿佛是处于山林之中,远离尘嚣的修行者。他们的见解可能难以被常人理解或接受,因此“付与众人弹驳”,意味着这些观点需要经过众人的审视与讨论,以求真知灼见。
最后,“似则打杀灵源,不似㡠子烧却”,这两句话表达了对真理追求的严肃态度。如果所言符合真理,那么即使是权威如灵源禅师,也应受到尊重和保护;反之,如果观点不符,即使出自权威之口,也应勇于质疑并加以纠正。这种精神体现了禅宗中对于知识和真理的开放态度以及对自我反省的重视。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的内在精神和对外在世界的洞察,同时也反映了对真理追求的严谨态度和开放思维。
红衣瑟瑟摇妍,西风吹冷凌波路。
栏干录曲,但嬴赋客,微吟引步。
盼断鸥家,缄沉鲤素,闲愁难诉。
只云鬟雾鬓,窥妆弄影,惊暗里,秋心妒。
已是悲怀无据,又催归、斜阳红暮。
湘流寄梦,汉皋解佩,省来应误。
一缕香魂,空江飞去,夜凉判度。
剩芦乡,倦侣盈盈望远,续骚人句。
梳妆台下,扪碑字、金碧依然天半。
龙舟寂寞,信波翻太液,藕花长满。
知否凭高无限意,几增凄惋。
传呼急,平明骑马,值紫宸班换。
指点重瞳亲御处,飞阁千层,彩虹双转。
朱颜频改,都不是、寻常意中庭院。
飘泊青衫,随例属、天家拘管。
忆二十年前慧业,侍玉皇香案。