清慧还期庸福修。狂名至竟负温柔。
愁城谁与度春秋。
已过陈思期洛水,还如杜牧在扬州。
多情岂合此生休。
清慧还期庸福修。狂名至竟负温柔。
愁城谁与度春秋。
已过陈思期洛水,还如杜牧在扬州。
多情岂合此生休。
这首《浣溪纱》由清末近现代初的诗人傅熊湘所作,其风格独特,情感深沉,展现了诗人对人生、情感以及历史的深刻思考。
首句“清慧还期庸福修”中,“清慧”形容诗人自身的智慧与高洁,“庸福修”则表达了对平凡生活中的福分的期待与珍惜。这一句既体现了诗人对自身才华的自信,也流露出对平淡生活的满足感。
“狂名至竟负温柔”一句,诗人似乎在自嘲或反思自己名声上的狂放,与内心深处的温柔形成了鲜明对比。这反映了诗人对于自我形象与内在情感之间矛盾的深刻洞察。
“愁城谁与度春秋”则将个人的情感体验上升到更广泛的时间维度,以“愁城”比喻内心的忧愁,提出一个普遍性的问题:在漫长的时间里,谁能与自己共同度过这些忧愁?这句诗不仅表达了个人的孤独感,也触及了人类共有的情感体验。
接下来的“已过陈思期洛水,还如杜牧在扬州”两句,通过引用历史人物陈思王曹植和杜牧的故事,进一步深化了时间与空间的对比。曹植曾游历洛水,而杜牧则在扬州留下了许多脍炙人口的诗篇。这两句暗示了诗人对过往时光的追忆与怀念,同时也表达了对当下处境的感慨。
最后,“多情岂合此生休”一句直抒胸臆,表达了诗人对多情性格与现实生活的矛盾感受。在诗人看来,多情似乎并不适合于他的生命旅程,这既是对个人命运的无奈接受,也是对情感世界复杂性的深刻理解。
整体而言,这首《浣溪纱》通过细腻的情感描绘和巧妙的历史典故引用,展现了诗人对人生、情感以及历史的深刻思考,以及对自我身份与社会角色之间张力的探索。
一水仙源曲,被柳条遮断,千缕婀娜。
有约湔裙,怪逢伊还向,重帘单舸。出意新梳裹。
看飏鬓、蕊黄微涴。
纵近来,远似天涯,谁倩玉颜初破。禁火。心情偏妥。
伴钱藕偷分,钿荇轻堕。
容易斜阳,恐穿烟凤子,尚寻珠唾。波面虹桥卧。
任怨咽、玉箫吹过。无奈澹月笼灯,翠扉恨锁。
忆江南、堆盘碧实,拈来露气犹湿。
青房别是瑶池种,不数千株玉叶。寒水浥。
恰好共、浮瓜颜色争蒲鸽。甘回齿颊。
似青子红盐,分来风味,入口却微涩。
招凉处,偶傍閒阶小立。儿童树底争拾。
一痕细认嫣红凝,西子春纤曾捻。归思切。
正独坐幽斋、写到来禽帖。欢游未惬。
羡当日南皮,名流佳宴,挈尔伴蛮榼。
胥母门边,暴雨奔浑,盘涡撞舂。
见后潮文种,银袍鞺鞳,前山邓尉,黛髻迷濛。
我岂茶商,得非估舶,讵少家园半亩宫。
因何事,唱江楼啰唝,愁水愁风。须臾窈窕冲融。
又浪静波恬漾远空。
正淫龙歇舞,天连岛外,渴乌乍跃,日在禺中。
了了层青,迢迢一碧,依旧残汀野庙红。
吾长笑,笑向来作剧,多事天公。