膝裤斑阑火炙成，浑身破碎不能惊。
山房独坐观极乐，豁然无事畅人情。
《偈颂并序·其四十》全文
- 鉴赏
这首诗以“偈颂并序”为题，出自唐代诗人居遁之手。通过“膝裤斑阑火炙成，浑身破碎不能惊”，诗人描绘了一幅生动的画面，仿佛在描述某种火焰或炽热的场景，将衣物烤至斑驳陆离，但主体却能保持镇定，不被外在的破坏所动摇。这种坚韧与平静，象征着内心的坚定和对苦难的超脱。
接着，“山房独坐观极乐，豁然无事畅人情。”则进一步揭示了诗人的内心世界。在静谧的山房中独自冥想，面对极乐世界的景象，诗人的心灵得到了释放，所有的烦恼与忧虑都烟消云散，心灵得到了极大的舒展与满足。这不仅是对自然美景的赞美，更是对精神境界提升的追求与表达。
整首诗通过对比与象征的手法，展现了诗人面对困难与挑战时的从容不迫，以及在孤独中寻求心灵慰藉与精神超越的过程。它不仅是一首对自然美的赞歌，更是一曲对内在精神力量的颂扬，体现了唐代文人对于自我修养与心灵寄托的独特追求。
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《谒女贞何氏祠》【宋·邹浩】正月一日雨不休，朝来四望阴云收。众阳扶导日轮出，辉光倏忽盈九州。欣欣草木动新意，鸾凤鼓翅翔天游。高山托处将半载，真人风韵长凝眸。精神澡雪亦已久，欢言夙驾南冈头。仙居楼阁拱形象，祥烟瑞霭檐间浮。焚香再拜适我愿，想见王母同优游。蟠桃不老春更永，人间变化知几秋。轮囷重盖拥车马，气势赫赫移山丘。万方有口莫敢议，勋劳自以为伊周。门墙旦暮祝遐算，长守富贵无与俦。于今扫荡一何有，白杨影里令人愁。丈夫祈向乃如此，孰为女子能清脩。功成直上紫霄去，遗踪犹向潇湘留。我来不及叩真诀，真诀固在冥心求。五行八卦自流转，生天生地生物稠。骑龙跨虎越宇宙，岂但洗涤无愆尤。他年谁作□仙传，□入高仙吾姓邹。
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