大仪斡四运，环转当初阳。
天根起自复，气踵生以黄。
卓然五阴中，标示君子祥。
芳芸岂不馥，硕果终自香。
有开南国彦，气禀惟纯刚。
况逢子之半，弧矢射四方。
浩然祖邹人，清介如道乡。
源流义理熟，滋养苗脉长。
自登蜀道来，玉节明于霜。
潢池有佩犊，紫逻无羝羊。
星回参井间，草木烂以光。
种善如种禾，去恶如去稂。
只从一念中，坰野皆斯臧。玉?不用餐，石髓不用尝。
台背而儿齿，好德自尔康。
笑渠役役者，日景以线量。
《寿邹都大》全文
- 拼音版原文全文
寿 邹 都 大 宋 /吴 泳 大 仪 斡 四 运 ，环 转 当 初 阳 。天 根 起 自 复 ，气 踵 生 以 黄 。卓 然 五 阴 中 ，标 示 君 子 祥 。芳 芸 岂 不 馥 ，硕 果 终 自 香 。有 开 南 国 彦 ，气 禀 惟 纯 刚 。况 逢 子 之 半 ，弧 矢 射 四 方 。浩 然 祖 邹 人 ，清 介 如 道 乡 。源 流 义 理 熟 ，滋 养 苗 脉 长 。自 登 蜀 道 来 ，玉 节 明 於 霜 。潢 池 有 佩 犊 ，紫 逻 无 羝 羊 。星 回 参 井 间 ，草 木 烂 以 光 。种 善 如 种 禾 ，去 恶 如 去 稂 。只 从 一 念 中 ，坰 野 皆 斯 臧 。玉 {左 米 右 台 }不 用 餐 ，石 髓 不 用 尝 。台 背 而 儿 齿 ，好 德 自 尔 康 。笑 渠 役 役 者 ，日 景 以 线 量 。
- 鉴赏
这首诗名为《寿邹都大》，创作于宋代，由诗人吴泳所著。从内容来看，整首诗是一首颂扬之作，表达了对某位尊者或官员的敬仰和祝福。诗中的意象丰富，语言华丽，充分展示了作者的文学才华和深厚的文化底蕴。
开篇“大仪斡四运，环转当初阳”描绘出天地运行、四季更迭的壮观场景，同时也隐喻着时间的轮回与生命力的旺盛。紧接着，“天根起自复，气踵生以黄”则进一步强化了这种生机勃勃的氛围。
“卓然五阴中，标示君子祥”中的“五阴”可能指的是五行之说，而“君子祥”则明确表示诗人对这位受颂扬者的品德和吉祥的肯定。接着，“芳芸岂不馥，硕果终自香”通过花开结实的自然现象来比喻人的美好品质和成就。
“有开南国彦，气禀惟纯刚”可能是指某位人物在南方开创了新的学术或事业，其气质纯正坚韧。紧接着，“况逢子之半，弧矢射四方”则描绘出勇士射箭的英姿飒爽，暗示着力量和方向性。
“浩然祖邹人，清介如道乡”中，作者对“邹人”的赞誉表达得淋漓尽致，通过“清介如道乡”来形容其德行高尚，如同古代圣贤的理想境界。接着，“源流义理熟，滋养苗脉长”则进一步强调了这种品质和智慧的深远影响。
“自登蜀道来，玉节明于霜”中的“蜀道”可能指的是古代蜀国之地，即今天的四川地区，而“玉节明于霜”则象征着清白无瑕的品格和坚韧不拔的意志。紧接着，“潢池有佩犊，紫逻无羝羊”通过对自然景物的描绘来表达诗人对美好事物的向往。
“星回参井间，草木烂以光”则是对夜空中星辰和大地生机的赞美。紧接着，“种善如种禾，去恶如去稂”则通过农耕活动比喻做好事和去除坏事的重要性。
“只从一念中，坰野皆斯臧”表达了作者对某位人物或理想境界的一念之转即能达到广泛影响的赞扬。紧接着，“玉?不用餐，石髓不用尝”则通过对珍奇物品不食不饮来形容其超脱世俗。
最后，“台背而儿齿，好德自尔康”和“笑渠役役者，日景以线量”分别描绘出诗人对于美好德行的赞赏以及对于时间流逝的感慨。
总体来看，这首诗通过对自然景物、时节更迭、人物品质等多个层面的细腻描写，展现了作者深厚的情感和丰富的想象力。同时，诗中的意境也让人感受到了古代士人对于理想生活状态的向往与追求。
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