未必桃源便弗如,此乡洵美是吾居。
衣冠俗俭风犹古,耕凿人多力有余。
绕屋定栽千个竹,几家同种一池鱼。
近来长算村翁富,卖与山田得买书。
未必桃源便弗如,此乡洵美是吾居。
衣冠俗俭风犹古,耕凿人多力有余。
绕屋定栽千个竹,几家同种一池鱼。
近来长算村翁富,卖与山田得买书。
这首诗描绘了一幅宁静质朴的乡村生活图景,诗人马思赞以赞赏的口吻表达了对插花山居的喜爱。首句"未必桃源便弗如"暗示了这里的环境或许不逊于传说中的桃花源,充满了田园诗意。"此乡洵美是吾居"直接表达了诗人对居住环境的满意,认为这里确实美丽宜居。
接下来的两句"衣冠俗俭风犹古,耕凿人多力有余"描绘了村民朴素的生活方式和勤劳的精神风貌,衣着简朴但风俗淳厚,人们勤劳耕作,生活富足。"绕屋定栽千个竹"进一步描绘了山居的自然之美,竹林环绕,清新雅致,"几家同种一池鱼"则体现了邻里之间的和谐共处和共享资源。
最后,诗人以"近来长算村翁富,卖与山田得买书"作结,展现了村民虽然富有,但仍保持简朴,愿意用多余的财富换取知识,体现出对教育和文化的重视。整体来看,这是一首赞美乡村生活的诗,流露出诗人对这种淳朴生活的向往和肯定。
红莲池畔,不让游山景。
闹里却无心,身似藕出泥花静。
壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。
真行道德,显化邪归正。
口应更声随,只是要、寸灵无病。
贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。
王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。
少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。
天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。
释氏禅宗,老君道祖,吕钟海蟾明天。
重阳立教,东海阐良缘。
唯度丘刘谭马,分异*、王郝先传。
将来去,十洲仙会,霞友性团圆。
成仙。
非难易,行修八百,功了三千。
待天书紫诏,性命完全。
要出阳阴之*,党夫染、万物无愆。
真了了,龟蛇蟠绕,阴尽去朝元。
此时辛酉初冬,下元望夜逢甘雨。
麦苗滋长,深根固蒂,多欢少虑。
念道无灾祸,圣贤佑众,生无苦遇。
天元将末,群仙庆会,功全行,朝元去。
别有天宫宝所,了真修、得升云路。
六铢衣挂,清平福救,九玄七祖。
归去无生老,自然性,明今达古。
各全家奉道始终,莫变管如庞许。
今世荣光,前生福行,悟来更好真修。
外欢未尽,念动意多忧。
清淡平常道乐,筠轩坐、至理频搜。
真明了,碧天莹净,命耀似新秋。
休休。
崇道德,清廉治政,应变全周。
待功成名遂,霞洞云游。
琴剑仙经为伴,蜕仙去、真上云头。
如庞许,全家拔宅,永永信瀛洲。