记说霓裳咏大罗,秋风我独困维摩。
纯青一样围炉火,不战文雄战病魔。
记说霓裳咏大罗,秋风我独困维摩。
纯青一样围炉火,不战文雄战病魔。
这首诗以“壬戌八月十一日作”为题,出自清代诗人陆汝猷之手。诗中描绘了秋风中诗人独自面对困境的情景,通过与“维摩”的对比,展现了诗人坚韧不拔的精神面貌。
首句“记说霓裳咏大罗”,可能是指诗人回忆起某种美好的景象或情境,或许是一种精神寄托或是对美好生活的向往。“霓裳”常与仙界、仙境联系,而“大罗”则多指宇宙的最高层次,这里可能象征着诗人内心深处对于理想境界的追求和向往。
次句“秋风我独困维摩”,直接点明了诗人的处境——在秋风中独自面对困难和挑战。这里的“维摩”是佛教中的一个著名人物,以其智慧和慈悲著称,常被用来比喻具有高尚品德和智慧的人。诗人将自己置于维摩的对立面,暗示自己正处在困境之中,但同时也表达了对自己品格的自信。
后两句“纯青一样围炉火,不战文雄战病魔”,进一步深化了诗人的形象。诗人选择与“纯青”(一种珍贵的宝石,象征纯洁和高贵)一同围炉取暖,这不仅体现了他内心的高洁,也暗示了他面对困境时的冷静与从容。同时,诗人将自己比作“文雄”,即文人中的强者,但真正的对手却是“病魔”,这既是对身体疾病的抗争,也是对生活困境的挑战。通过这样的比喻,诗人展现了其在逆境中依然保持坚韧不屈、积极向上的精神风貌。
整体而言,这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻,展现了诗人面对生活困境时的坚韧与乐观,以及对美好生活的向往和追求。
酒阵诗坛,征兵命将,得无倾动华筵。
拟勤春事,还自要相先。
天地元如逆旅,应自愧、不驻流年。
凭谁问,姮娥心事,何惜月长圆。
西园张乐地,献歌呈舞,燕扰莺喧。
尽未妨颓玉,锦瑟旁边。
脱落尘凡健笔,终不负、兴染芳烟。
欢缘在,判家视草,仍是玉堂仙。
买得青山,便收□、草鞋藜杖。
更不过建章宫下,灞陵桥上。
天地蜗牛蛮触待,功名蚁穴槐安相。
近新来、白发几多长,三千丈。从今脱,红尘网。
青石枕,松风响。有商山四皓,□闲来往。
火枣便宜秋露滴,交梨正要春温养。
算古来、谁似我逍遥,陶元亮。