山门摇落空,霜霰满杉松。
明月行禅处,青苔绕石重。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。
终去焚香老,同师大士踪。
山门摇落空,霜霰满杉松。
明月行禅处,青苔绕石重。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。
终去焚香老,同师大士踪。
这首诗描绘了一幅深山禅境的图画。开篇“山门摇落空,霜霰满杉松”两句,通过对自然景物的细腻描写,营造出一片静谧氛围。山门之下,树叶随风轻摇,似乎预示着某种超脱世俗的宁静;而霜霰覆盖着杉松,则是对这一宁静中自然界变化的一种刻画。
“明月行禅处,青苔绕石重”两句,更进一步深入描写了山中的禅境。这里的“明月”,不仅照亮了禅者的修行之地,也象征着心灵的清澈与光明。而“青苔绕石重”,则是对自然景物中生命力的一种赞美,同时也暗示了一种时间的沉淀和历史的厚重。
接下来的“泉声喧万壑,钟韵遍千峰”两句,以泉水之声与钟声为媒介,将听觉体验融入山谷之间。这里不仅展现了自然界的声音美,也通过对比强调了人间与自然和谐共生的氛围。
最后,“终去焚香老,同师大士踪”两句,则是诗人对于禅宗修行的向往以及对前辈大德的追念。焚香是一种常见于佛教仪式的行为,象征着清净与敬畏;而“终去”,则表达了诗人希望在生命尽头时,也能达到那种境界,与古代大士同修。
整首诗通过对山中禅境的细腻描绘,以及对自然界和佛教修行的深刻感悟,展现了诗人对于精神世界的追求与向往。
商飙一夜飞海南,木叶吹堕山华龛。
诗人怀抱溢秋思,华笺不尽番两三。
菩提有树本无树,此心难效枯禅参。
弭棹何来故人惠,启缄先觉清风含。
叶大如掌纹碎琐,筋细萦发痕■鬖。
洁白一片雉尾展,莹薄数叠蝉翼惭。
玉华刻楮宋人拙,僧房肄柿韩公憨。
蚀处成文岂饱蠹,声闻下笔如食蚕。
强名曰纱未称实,更无方空渗墨酣。
得非西天贝多树,光明无碍佛日涵。
祖师初来译象载,皮纸木笔穷云岚。
移根讲树入震旦,一一书尽莲花函。
绿阴转思树头合,光孝寺古枝毵毵。
六丁欲拔几劫火,到今生意犹潭潭。
空山落叶遍狼藉,沙弥扫地还搜探。
俗眼好奇遂矜衒,骚人墨客珍云蓝。
古来绳简变麻竹,翻新制样工巧谙。
书家辈出更踵事,灾及绢素供幽耽。
织杵浆硾遍寰宇,海东纸贵争取甘。
祇林丛树逮爬剔,菩提示证宁非贪。
顾以朽腐化有用,悟兹物理齐庄聃。
世无竺鸠阐经藏,艺林收贮穷书蟫。
风月句好吟册满,簪花体写石墨媕。
㜑罗音偶订梵字,般若经或书茅庵。
儒童菩萨取材一,此论可矫辟佛谈。
我来炎徼滞水驿,篷窗枯坐如瞿昙。
绮语不洗都自净,笔床墨匣炉香馣。
文字缘深感持赠,翰墨理妙思叽唅。
为政不伤令清白,胡威绢比君也堪。
作诗谢声口翻偈,片■突过山如篸。
《周岐东大令以菩提纱见赠赋谢》【清·钱楷】商飙一夜飞海南,木叶吹堕山华龛。诗人怀抱溢秋思,华笺不尽番两三。菩提有树本无树,此心难效枯禅参。弭棹何来故人惠,启缄先觉清风含。叶大如掌纹碎琐,筋细萦发痕■鬖。洁白一片雉尾展,莹薄数叠蝉翼惭。玉华刻楮宋人拙,僧房肄柿韩公憨。蚀处成文岂饱蠹,声闻下笔如食蚕。强名曰纱未称实,更无方空渗墨酣。得非西天贝多树,光明无碍佛日涵。祖师初来译象载,皮纸木笔穷云岚。移根讲树入震旦,一一书尽莲花函。绿阴转思树头合,光孝寺古枝毵毵。六丁欲拔几劫火,到今生意犹潭潭。空山落叶遍狼藉,沙弥扫地还搜探。俗眼好奇遂矜衒,骚人墨客珍云蓝。古来绳简变麻竹,翻新制样工巧谙。书家辈出更踵事,灾及绢素供幽耽。织杵浆硾遍寰宇,海东纸贵争取甘。祇林丛树逮爬剔,菩提示证宁非贪。顾以朽腐化有用,悟兹物理齐庄聃。世无竺鸠阐经藏,艺林收贮穷书蟫。风月句好吟册满,簪花体写石墨媕。㜑罗音偶订梵字,般若经或书茅庵。儒童菩萨取材一,此论可矫辟佛谈。我来炎徼滞水驿,篷窗枯坐如瞿昙。绮语不洗都自净,笔床墨匣炉香馣。文字缘深感持赠,翰墨理妙思叽唅。为政不伤令清白,胡威绢比君也堪。作诗谢声口翻偈,片■突过山如篸。
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